高山婉转一千寻,百拜灵祠泪满襟。
今日几人能似帝,辛勤长有补天心。
高山婉转一千寻,百拜灵祠泪满襟。
今日几人能似帝,辛勤长有补天心。
这首诗描绘了对女娲庙的崇敬之情,以及对女娲补天精神的深刻反思。首句“高山婉转一千寻”以夸张的手法,形象地展现了女娲庙所在之地的壮丽与神秘,仿佛那高耸入云的山峰,蜿蜒曲折,蕴含着无尽的历史与传说。接下来,“百拜灵祠泪满襟”则直接表达了诗人对女娲神灵的虔诚敬仰,以及在灵祠前深深的情感流露,泪水不仅代表了对女娲伟大功绩的感慨,也可能是对人类命运多舛的无奈与哀伤。
后两句“今日几人能似帝,辛勤长有补天心”则进一步深化了主题。诗人提出疑问:“在当今社会,又有多少人能够像女娲一样,怀揣着为人类谋福利、不断努力改进世界的决心和毅力呢?”这里的“帝”既指女娲,也暗含了对理想领导者或英雄人物的期待。通过对比,诗人强调了女娲精神的珍贵与稀缺,同时也对现实世界中缺乏这种精神的现象表示了忧虑。
整体而言,这首诗通过对女娲庙的景致描写和对女娲精神的颂扬,表达了对历史英雄的敬仰,以及对当代社会中缺失这种精神的反思,具有强烈的道德感召力和人文关怀。
正落花时节,憔悴东风,绿满愁痕。
悄客梦惊呼伴侣,断鸿有约,回泊归云。
江空共道惆怅,夜雨隔篷闻。
尽世外纵横,人间恩怨,细酌重论。
叹他乡异县,渺旧雨新知,历落情真。
匆匆那忍别,料当君思我,我亦思君。
人生自非麋鹿,无计久同群。
此去重销魂,黄昏细雨人闭门。
晓露沁桃脸,东风摇柳丝。
小雨敛香尘,山川发华滋。
今晨天气新,满路春融怡。
祖饯宾从欢,喧哗车马驰。
问云何为者,吾子有所之。
所之道匪遥,求友贵及时。
婚姻古则然,制礼今或亏。
琴瑟因好合,蘋蘩尤谨持。
择耦得贤柔,令淑全妇仪。
岂但荣己身,实将慰母慈。
冰翁君子儒,材术世吏师。
听讼鉴烛物,明不差毫釐。
子既获晤承,朝夕广见知。
士生三日别,犹以刮目为。
此行谅经月,归计春仲期。
非吴下阿蒙,行可验措施。
心广体自胖,勿溺小智私。
门户要人兴,责望夙所蕲。
庙见事唯谨,遄迈毋或迟。
语直殆逆耳,愿当深致思。
《度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老叔虽凄凉阮巷老大谢家可无数语以饯行色》【宋·刘学箕】晓露沁桃脸,东风摇柳丝。小雨敛香尘,山川发华滋。今晨天气新,满路春融怡。祖饯宾从欢,喧哗车马驰。问云何为者,吾子有所之。所之道匪遥,求友贵及时。婚姻古则然,制礼今或亏。琴瑟因好合,蘋蘩尤谨持。择耦得贤柔,令淑全妇仪。岂但荣己身,实将慰母慈。冰翁君子儒,材术世吏师。听讼鉴烛物,明不差毫釐。子既获晤承,朝夕广见知。士生三日别,犹以刮目为。此行谅经月,归计春仲期。非吴下阿蒙,行可验措施。心广体自胖,勿溺小智私。门户要人兴,责望夙所蕲。庙见事唯谨,遄迈毋或迟。语直殆逆耳,愿当深致思。
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懒能看、海桑世界,风花过眼如传。
月明昨夜庭流水,天色朝来都变。尘石烂。
铢衣坏,和衣减尽谁能怨。秦亡楚倦。
但剪烛西窗,秋声入竹,点点已如霰。
当年事,本是泗亭沛县。却教绵蕝成殿。
暮年八阵那曾用,付与江流石转。前楚辩。
今哨遍,是乌乌者灯前劝。乾坤较健。
叹君已归休,吾方俯仰,种种未曾见。