人间久矣喜相倍,道术参同岂吝哉。
他日功成果轻举,为吾天上作梯媒。
人间久矣喜相倍,道术参同岂吝哉。
他日功成果轻举,为吾天上作梯媒。
这首诗是宋代文学家张继先所作,名为《赠青城洞翁二首·其二》。从艺术风格来看,这首诗融合了道家的修仙思想和儒家的道德理念,表达了诗人对友情的珍视以及追求精神境界的愿望。
“人间久矣喜相倍”一句,表达了诗人与青城洞翁之间深厚的情谊。这里的“相倍”,意指互相之间情谊加倍,显示出对友人的思念和珍惜之情。
“道术参同岂吝哉”则反映了诗人对于修炼、学习和追求共同理想的态度。"参同"意味着参与到某种共同的事业或精神追求中去,而"岂吝哉"表达了一种慷慨大方,不吝啬自己的知识和智慧。
“他日功成果轻举”一句,预示了未来修炼有成时的自信与从容。这里的"他日"指的是未来的某个时候,而"功成果轻举"则是说当修炼成功之后,可以轻松地达到所追求的境界。
最后,“为吾天上作梯媒”表达了诗人希望通过自己的修炼,为自己和朋友之间建立一座通向精神高度的桥梁或阶梯。这里的“梯媒”,即是帮助人们攀登到更高境界的工具或媒介,体现出一种超脱世俗、追求心灵净化的愿望。
总体来看,这首诗通过对友情和修炼理想的表达,展现了诗人内心深处对于精神追求的渴望,以及他与朋友之间的情谊纽带。
独客披衣起,荒城半夜钟。
凄其移淡月,萧飒动林松。
声入霜天迥,寒栖玉漏重。
清机群籁应,归思万山浓。
哀梵收繁磬,空江敛雾容。
微闻度城阙,悄已坠芙蓉。
静理生幽听,羁心积乱虫。
残灯影无寐,远梦帐难封。
灏气星河转,孤情物态慵。?椎如可叩,度岭印南宗。
驱车北走庐山隈,白云红叶纷成堆。
天寒雁疾气凄紧,江雨不来山雨来。
匡庐滃渤曳泉布,白龙倒捲珠帘开。
屐齿不前住亦可,湿毛泥滑啼向我。
停车避雨叩柴篱,下马三驺相对坐。
地炉煖入熏鼠室,龟手寒回煨芋火。
瓦盆老妇倒浊醪,劝客灯前花灺堕。
茅檐滴尽鸡一啼,松楞星月照银泥,两三峰出乱云西。
章贡台高山突兀,树木阴沉藏爪发。
六陵巳种冬青花,谁为孤臣拾遗骨。
湖西义士杜与林,手辟坏垣启幽窟。
巳捐七尺方寸留,铁质丹心悬日月。
薪火长飞浩劫灰,碧血难随天地灭。
四年宿草上荒台,半明不灭三字碣。
我逐哀猿渡江浒,潜访孤坟渺何所。
吉江水流作字形,正是湖西草檄处。
道逢杜凤共江舟,遥指虔南江尽头。
江流欲住人不住,流尽山川万古愁。
君不见虔南路,水啮髑髅沙上聚。
尽是先朝忠义魂,不及田横墓傍土。
君不见石头城,孝陵松柏龙鳞青。
只今剪伐入烟爨,钟山云气空冥冥。
可怜一代孤臣死,门下报恩惟二子。
彭越头边哭未休,千载何人知国士。
《湖西义士行》【明·彭孙贻】章贡台高山突兀,树木阴沉藏爪发。六陵巳种冬青花,谁为孤臣拾遗骨。湖西义士杜与林,手辟坏垣启幽窟。巳捐七尺方寸留,铁质丹心悬日月。薪火长飞浩劫灰,碧血难随天地灭。四年宿草上荒台,半明不灭三字碣。我逐哀猿渡江浒,潜访孤坟渺何所。吉江水流作字形,正是湖西草檄处。道逢杜凤共江舟,遥指虔南江尽头。江流欲住人不住,流尽山川万古愁。君不见虔南路,水啮髑髅沙上聚。尽是先朝忠义魂,不及田横墓傍土。君不见石头城,孝陵松柏龙鳞青。只今剪伐入烟爨,钟山云气空冥冥。可怜一代孤臣死,门下报恩惟二子。彭越头边哭未休,千载何人知国士。
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昏黑黄茆岭,山行更然火。
深林交鹿迹,坏陂碍莲朵。
踏露望村灯,人声溪上堕。
入门索盘飧,何处具蓏果。
聊复慰饥渴,浊醪无不可。
夜深阛语息,鸡栖垣北垛。
破扉支短床,还惧脚偏颇。
繁星照暗壁,隙光射碎琐。
羁怀难成寐,披衣对萤坐。
奈何墙头螀,怒毛啼向我。
掩衾带愁卧,物感交坎坷。
倘暂梦天涯,柴门秋不锁。