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《聂侍御文蔚印马至留都倾盖一语相得以诗见寄次韵》全文
明 / 湛若水   形式: 七言律诗

已闻伯乐空燕冀,柱史还誇马是龙。

阅世祇凭天下眼,攒眉空说梵前钟。

了将性分一图里,始信人心万古同。

转语见拈倾盖后,世儒虚枉十年功。

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鉴赏

这首明代湛若水的诗《聂侍御文蔚印马至留都倾盖一语相得以诗见寄次韵》表达了诗人对伯乐识才的感慨以及对友情的珍视。首句“已闻伯乐空燕冀”借用伯乐识马的典故,暗示人才被埋没,如同千里马在燕赵之地无人赏识。接着,“柱史还誇马是龙”进一步强调了马的非凡品质,但仍未得到应有的认可。

“阅世祇凭天下眼”表明诗人认为真正的评判应来自公众的视野,而非个人的好恶。“攒眉空说梵前钟”则以梵钟声比喻世事纷扰,表达对世俗眼光的无奈和对超脱的向往。诗人通过“了将性分一图里”表达自己对人性共通性的理解,认为尽管人心各异,但本质上有着相通之处。

最后两句“转语见拈倾盖后,世儒虚枉十年功”是对朋友倾盖之交的赞美,同时也暗含对那些花费十年苦功研习儒家经典的学者们的同情,认为他们可能因为缺乏这样的机缘而显得徒劳。

整首诗情感深沉,既有对人才被忽视的忧虑,又有对友情的赞赏,以及对人生哲理的思考,展现了诗人深厚的文化底蕴和敏锐的人生洞察力。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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