解结冬年办四斋,赤洪崖打白洪崖。
信心檀越家家是,只告诸天次第排。
解结冬年办四斋,赤洪崖打白洪崖。
信心檀越家家是,只告诸天次第排。
这首诗《化斋》由宋代诗人释居简所作,通过简洁的语言描绘了僧人化缘的情景。诗中“解结冬年办四斋”一句,以“解结”比喻去除烦恼,暗示化缘是为了净化心灵,而“冬年办四斋”则表明化缘在冬季进行,可能与佛教中的斋戒有关,强调了修行的严谨性。接着,“赤洪崖打白洪崖”一句,运用形象的比喻,将化缘的过程比作在红白两座山崖间穿梭,象征着僧人在不同信徒之间往来,寻求供养,充满了生动的动态感。
“信心檀越家家是”一句,点明了化缘的对象——“檀越”,即施主,强调了施主对僧人的信任和供养,是佛教修行中不可或缺的一部分。最后,“只告诸天次第排”一句,表达了化缘的最终目的是为了诸天(即佛、菩萨等)的供奉,体现了佛教中追求功德圆满、利益众生的宗旨。
整体而言,这首诗以化缘这一日常修行活动为载体,巧妙地融入了佛教的教义和修行理念,既展现了僧人的虔诚与辛劳,也传达了佛教文化中关于布施、信仰与功德的重要价值。
入夏半月炎已多,故人挥汗来相过。
避暑好寻河朔饮,况爱前溪新绿波。
小僮撑艇未惯习,颇嗔潮流太驶疾。
沿岸时将荻苇牵,乘凉聊借榕阴集。
儿童群戏浴江隈,田家作苦晚归来。
邂逅量晴还较雨,便呼浊酒倒深杯。
盘餐野外何所有,虾菜还堪村妪市。
尊中有酒幸不空,鼎食华堂亦复尔。
君不见来时隔浦生白云,滃郁变幻何缤纷。
晚风吹入沙汀去,长空如洗净无尘。
又不见此时隔岸归巢鸟,茂林争集枯林少。
浦云江树本无期,聚散升沈已若斯。
今日与君扁舟对举卮,当歌不醉更何为。
人生行乐会有数,百年枉受樊笼羁。
迩来颇悟谋身术,便欲长歌与世辞。
昨摇桂楫访南墅,今鼓兰桡向西渚。
日日菰芦寄此身,幽怀莫共时人语。
饭煮香芹腹果然,夜乘清风且归船。
江鸥相对休相讶,吾曹已结海翁缘。
《初夏与戴公纶伍国开有开暨定国安国侄泛艇随意泊饮即事放歌》【明·李孙宸】入夏半月炎已多,故人挥汗来相过。避暑好寻河朔饮,况爱前溪新绿波。小僮撑艇未惯习,颇嗔潮流太驶疾。沿岸时将荻苇牵,乘凉聊借榕阴集。儿童群戏浴江隈,田家作苦晚归来。邂逅量晴还较雨,便呼浊酒倒深杯。盘餐野外何所有,虾菜还堪村妪市。尊中有酒幸不空,鼎食华堂亦复尔。君不见来时隔浦生白云,滃郁变幻何缤纷。晚风吹入沙汀去,长空如洗净无尘。又不见此时隔岸归巢鸟,茂林争集枯林少。浦云江树本无期,聚散升沈已若斯。今日与君扁舟对举卮,当歌不醉更何为。人生行乐会有数,百年枉受樊笼羁。迩来颇悟谋身术,便欲长歌与世辞。昨摇桂楫访南墅,今鼓兰桡向西渚。日日菰芦寄此身,幽怀莫共时人语。饭煮香芹腹果然,夜乘清风且归船。江鸥相对休相讶,吾曹已结海翁缘。
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