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《昙阳·其九》全文
明 / 徐渭   形式: 古风

好人不在世,恶人磨世尊。

聪明管自巳,阘冗任乾坤。

遗命云闻帝,多应是嚇人。

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鉴赏

这首诗《昙阳(其九)》由明代诗人徐渭所作,通过独特的视角和深邃的思考,展现了对人性、社会现象以及命运的深刻洞察。

首句“好人不在世,恶人磨世尊”,开篇即以对比手法,揭示了社会中好人与恶人的存在状态,暗示了道德价值在现实中的缺失与扭曲。好人似乎难以在世间立足,而恶人却能影响甚至左右世间的尊崇与评价,这种现象引发了对社会公正性的质疑。

接着,“聪明管自巳,阘冗任乾坤”进一步探讨个体与社会的关系。聪明人往往能够自我管理,但社会却充斥着无能或平庸之辈,这反映了社会结构中人才的不均与资源分配的不合理。聪明人自立门户,而社会则被平庸者占据,形成了一种鲜明的对比。

“遗命云闻帝,多应是嚇人”则将话题转向命运与权威。这里提到的“遗命”可能是指某种预言或指示,而“闻帝”则暗示了对权威的依赖或服从。然而,这样的“遗命”是否真实,是否能真正指引人们走向正确的道路,作者对此持怀疑态度,认为这可能是用来吓唬人的手段,暗含对传统权威和信仰的批判。

整体而言,这首诗通过对社会现象和个人命运的反思,表达了对现实世界的深刻忧虑和对理想状态的向往。徐渭以其独特的文风和深刻的洞察力,揭示了人性、社会与命运之间的复杂关系,引发读者对自身处境和社会现状的深入思考。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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