若见孤云与老开,款从囚口录将来。
须知北涧无涓滴,但道亲曾探水回。
若见孤云与老开,款从囚口录将来。
须知北涧无涓滴,但道亲曾探水回。
这首诗通过细腻的笔触描绘了僧人与自然和谐共处的场景,展现了诗人对禅宗思想的理解与感悟。
首句“若见孤云与老开”,以“孤云”象征着自由自在、超脱世俗的精神境界,与“老开”形成对比,暗示着在自然的引导下,心灵得以解放,与宇宙万物相融合。这里的“老开”可能指的是年长的僧人或诗人自己,通过与自然的对话,心灵得到了净化和启发。
次句“款从囚口录将来”,“款从”意味着以诚恳的态度,从内心深处挖掘和记录下自然界的启示。这里的“囚口”可能象征着束缚心灵的世俗观念或烦恼,通过与自然的交流,这些束缚被逐渐释放,心灵得以自由地表达和理解。
第三句“须知北涧无涓滴”,进一步强调了自然界的纯净与丰富。北涧虽小,却能汇聚无数细流,象征着即使是最微小的事物,也能蕴含深邃的意义。这不仅是对自然景观的描述,也是对内心世界的一种比喻,提醒人们即使面对生活的琐碎,也应保持一颗发现美的心。
最后一句“但道亲曾探水回”,表达了诗人通过亲身经历和体验,深刻理解了自然与内心的联系。这里的“探水回”可能是指深入探索自然界的奥秘,并从中获得心灵的回归和平静。这句话强调了实践的重要性,即通过亲自体验和观察,才能真正领悟到自然之美和生命的真谛。
整体而言,这首诗通过描绘僧人与自然的互动,展现了禅宗中追求心灵自由、与自然和谐共处的理念。它不仅是一首赞美自然之美的诗歌,更是一次心灵之旅的记录,鼓励读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧。
灵宫肃清晓,细柏含古春。
人言王子乔,鹤驭此上宾。
白云山苍苍,平田木欣欣。
登高览元化,浩荡融心神。
西望洛阳城,大路通平津。
行人细如蚁,扰扰争红尘。
蓬莱风涛深,鬓毛日夜新。
殷勤一杯酒,愧尔云间人。
牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。
愚男专恳告,十方父母,听取儿言。
愿茶坊酒肆,递互相传。
莫以孤言貉语,是端的、秘密幽玄。
凭斯用,人人有分,个个做神仙。
皇都门外,玄都观里。
露井树傍歌意,先生凭恁作生涯,只嘲柳嘲桃嘲李。
酒龙歌凤,莫相回避。就取逢场戏。
且听人劝要推移,更宜笑宜狂宜醉。
莫寻玄妙。我分明说破,修行关窍。
战睡敌魔,忘情绝念,此是圣贤正教。
饮食则定除疑,每日勤修觉照。莫差了。
待无眠无睡,心方合道。别有玄和妙。
炼气成神,自有金光罩。
五气朝元,三花聚顶,水火运行颠倒。
九阳结就还丹,射透灵台八表。功行了。
向长生路上,闲游三岛。