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《寿洪母》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

男儿立身须及早,强仕服官亲已老。

男儿爱日在承欢,百年喜惧非一端。

何如当今洪氏子,天伦乐事谁可比。

母也圣善子明经,七闽五岭咸知名。

名动临轩身未出,安阳待捧毛生檄。

北堂设帨时未央,朱明日永兰桂芳。

儒冠采服朝戏舞,大孙鸣琴小击鼓。

门前车马如云屯,昌言美誉纷前陈。

有人拜首扬母节,贞松翠柏凌霜雪。

有人避席称母慈,养成雏凤丰羽仪。

有人赞叹颂母德,减膳分餐苏菜色。

东樵野老闻所闻,一曲长歌寄五云。

五云多处群仙宴,麻姑西姥遥相见。

河浊河清海浅深,瑶池一会到于今。

手栽庭砌三株树,拂日凌霄作天柱。

东樵拭目几回看,看取金桃受恩遇。

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鉴赏

此诗《寿洪母》由明代诗人成鹫创作,描绘了一幅家庭和睦、尊老爱幼、子孙满堂、喜庆祥和的画面。诗中通过细腻的笔触,展现了洪家三代同堂的温馨场景,以及对母亲品德的赞美与敬仰。

首句“男儿立身须及早,强仕服官亲已老”,点明了人生的重要阶段与家庭责任,强调了孝顺长辈的重要性。接着,“男儿爱日在承欢,百年喜惧非一端”表达了儿子在父母身边尽孝的幸福与喜悦,同时也暗示了人生的复杂与多变。

“何如当今洪氏子,天伦乐事谁可比”将洪家的家庭氛围与欢乐氛围与其他家庭相比较,突出了其独特之处。随后,诗人详细描述了洪家母子之间的和谐关系:“母也圣善子明经,七闽五岭咸知名”,母亲的美德与儿子的才华并举,赢得了广泛赞誉。

“名动临轩身未出,安阳待捧毛生檄”描绘了母亲虽未亲自外出,但其名声已远播四方,儿子即将担任重要职务的情景。接下来,“北堂设帨时未央,朱明日永兰桂芳”则通过细节描写,展现了家庭中的温馨与期待。

“儒冠采服朝戏舞,大孙鸣琴小击鼓”描绘了家庭成员各展才艺的欢乐场面,既有长辈的儒雅风范,也有子孙的活泼可爱。门前车马如云屯,昌言美誉纷前陈”则展示了家庭的声望与社会地位。

“有人拜首扬母节,贞松翠柏凌霜雪”、“有人避席称母慈,养成雏凤丰羽仪”、“有人赞叹颂母德,减膳分餐苏菜色”等句子,分别从不同角度赞美了母亲的美德,包括节操、慈爱、智慧与节俭。

最后,“东樵野老闻所闻,一曲长歌寄五云”、“五云多处群仙宴,麻姑西姥遥相见”、“河浊河清海浅深,瑶池一会到于今”等诗句,以神话传说为背景,进一步渲染了家庭的荣耀与祝福,同时寄托了对未来美好生活的向往。

整首诗通过生动的描绘和丰富的意象,展现了中国传统文化中对家庭和谐、尊老爱幼、美德传承的重视,以及对美好生活的追求与祝愿。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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