道远乎哉,触事而真,善因招恶果。
圣远乎哉,体之即神,刻粪作旃檀。
道远乎哉,触事而真,善因招恶果。
圣远乎哉,体之即神,刻粪作旃檀。
这首诗是宋代僧人释昙华所作的《偈颂六十首》中的第四十首。它以简洁的语言表达了深刻的哲理。"道远乎哉,触事而真",意指修行的道路看似遥远,但只要我们对万事万物保持真实的态度,就能在日常生活中体验到真理。"善因招恶果",则揭示了因果报应的道理,善行会引来好的结果,反之亦然。
"圣远乎哉,体之即神",强调圣人的境界并非遥不可及,只要我们亲身实践并领悟,就能达到神圣的境地。"刻粪作旃檀",运用比喻,粪土虽低贱,经过巧妙加工可以制成珍贵的旃檀木,象征着即使最平凡的事物也能通过转化而展现出非凡的价值。
整首诗寓教于简,富有禅意,教导人们在修行中要善于观察和转化,以达到内心的净化和提升。
檐日辉辉过午天,榱风槭槭未霜前。
不甘翠叶无时落,已分黄花特地鲜。
富贵应须三寸舌,文章不及一囊钱。
诗翁白发经秋甚,为问穷愁有几篇。
好去台郎应列星,异于迁客向房陵。
且看银印悬青绶,可在金舆与玉乘。
柏坞麝脐香不杂,竹崖牛角价无朋。
清通便是循良术,三最从君数吏能。