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《晓起即事》全文
宋 / 林希逸   形式: 七言律诗  押[侵]韵

千古宗传有正音,纷纷俗学误人深。

痴生佛说成魔说,见彻尘心即道心。

老眼惯看棋世界,浮生难恋隙光阴。

凡情圣解凭谁诘,独坐蒲团只自吟。

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鉴赏

这首诗《晓起即事》由宋代诗人林希逸所作,通过其独特的视角和深邃的思考,展现了对人生哲理的深刻洞察与自我反省。

首联“千古宗传有正音,纷纷俗学误人深。”开篇便提出了对传统与世俗教育的对比与反思。诗人认为,真正的智慧和真理(正音)在历史长河中被传承,而纷繁复杂的世俗学说往往误导人心,让人迷失方向。这里体现了诗人对于真理追求的坚定信念以及对社会现象的批判态度。

颔联“痴生佛说成魔说,见彻尘心即道心。”进一步深化了这一主题。诗人指出,即使是佛陀的教诲,在某些人那里也可能被误解为邪说。只有彻底洞悉内心的尘垢,才能真正领悟到道的本质。这不仅是对佛教思想的探讨,也是对人性深处的拷问,强调了个人内心世界的纯净与觉醒对于理解真理的重要性。

颈联“老眼惯看棋世界,浮生难恋隙光阴。”转而以围棋世界为喻,表达了对人生短暂与无常的感慨。诗人通过观察棋局的变化,感悟到人生的起伏不定,提醒人们珍惜时间,不要过于沉溺于短暂的快乐之中。这里蕴含着对生命意义的深刻思考,以及对当下生活的珍视。

尾联“凡情圣解凭谁诘,独坐蒲团只自吟。”诗人在此表达了自己对世俗情感与神圣理解之间的矛盾与困惑,以及在寻求精神解脱过程中的孤独感。他选择独自静坐,通过吟诵来寻求内心的平静与解答。这一句不仅反映了诗人内心的挣扎与探索,也传递出一种超脱世俗、追求精神自由的境界。

综上所述,《晓起即事》不仅展示了诗人对人生、真理、时间与自我认知的深刻思考,还蕴含了对社会现象的批判、对生命意义的探索以及对精神自由的向往。这首诗以其深邃的思想、生动的比喻和富有哲理的语言,成为了宋代文学中的一颗璀璨明珠。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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