仲春时景好,草木渐舒荣。
公门且无事,微雨园林清。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。
闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
即事玩文墨,抱冲披道经。
于焉日淡泊,徒使芳尊盈。
仲春时景好,草木渐舒荣。
公门且无事,微雨园林清。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。
闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
即事玩文墨,抱冲披道经。
于焉日淡泊,徒使芳尊盈。
这首诗描绘了一幅春日闲适的画面,充满了对自然之美和内心世界之丰富的赞赏。"仲春时景好,草木渐舒荣"写出了仲春时节万物复苏、生机勃发的情景,其中“仲春”指的是春天的中期,草木由此渐入繁盛状态。
"公门且无事,微雨园林清"则展现了诗人所处之地的宁静与和谐。"公门"通常指官府大门,这里暗示着社会安定、政务清简,没有繁杂琐碎的事务干扰。而"微雨园林清"更增添了一层幽雅,细雨洗涤后的园林显得格外清新。
接下来的"决决水泉动,忻忻众鸟鸣"则是对自然声音的描绘。"决决"形容流水声响而有节奏,"忻忻"则形容鸟鸣声之和悦,这两句展示了诗人对于大自然中细微声音的感受。
"闲斋始延瞩,东作兴庶氓"中的“闲斋”指的是安静的书房或研究室。"始延瞩"意味着开始邀请朋友共聚,而"东作兴庶氓"则是说诗人在东边的建筑物中有了新的创作灵感和生活乐趣。
"即事玩文墨,抱冲披道经"表达了诗人对于书写与探求道教经典的热爱。"即事"指的是当前正在进行的事务,这里是指着手笔墨;"抱冲"则是形容抱着高洁不染尘埃之物,暗示诗人的志向远大;"披道经"则显示了对道教典籍的研习。
最后"于焉日淡泊,徒使芳尊盈"写出了诗人内心的平和与满足。"于焉"意味着在那个时候或那个环境中;"日淡泊"形容生活的淡定自如,而"徒使芳尊盈"则是说即便是在简单的物质条件下,也能感到满足和愉悦。
整首诗通过对春天景象、个人生活状态以及内心世界的描绘,展现了诗人在自然中的宁静与自得,以及对于学问和信仰的追求。