王子参白鹿,游戏紫云台。
老君乘青牛,西去还复回。
历数踰宇宙,神行遍九垓。
回观商与周,短世安在哉。
世儒阻闻见,难为语其该。
不见栖真士,遗世养丹胎。
日精足朝食,朱芝亦间栽。
手把轩皇书,不与洛诵偕。
抱一载营魄,玄牝自闭开。
曰此山泽癯,未果陟蓬莱。
宁知神内王,孰与毙嚣埃。
应龙未天飞,羞比凡骨骀。
整驾吾将逝,愿言处不材。
王子参白鹿,游戏紫云台。
老君乘青牛,西去还复回。
历数踰宇宙,神行遍九垓。
回观商与周,短世安在哉。
世儒阻闻见,难为语其该。
不见栖真士,遗世养丹胎。
日精足朝食,朱芝亦间栽。
手把轩皇书,不与洛诵偕。
抱一载营魄,玄牝自闭开。
曰此山泽癯,未果陟蓬莱。
宁知神内王,孰与毙嚣埃。
应龙未天飞,羞比凡骨骀。
整驾吾将逝,愿言处不材。
这首诗描绘了仙境中的奇遇和超脱世俗的追求。诗人以“王子”、“老君”等神话人物作为引子,展开了一幅超越现实、充满神秘色彩的画面。通过“历数踰宇宙,神行遍九垓”的描述,展现了仙人们超越时间和空间的自由与逍遥。
“回观商与周,短世安在哉”,诗人借古喻今,表达了对短暂尘世的反思,以及对永恒与超脱的向往。接着,“世儒阻闻见,难为语其该”,则揭示了知识与理解的局限性,以及对超自然现象难以言说的无奈。
“不见栖真士,遗世养丹胎”,进一步强调了隐居修道、远离尘嚣的生活方式。通过“日精足朝食,朱芝亦间栽”描绘了仙人生活的简朴与自然,以及与天地同呼吸的和谐状态。
“手把轩皇书,不与洛诵偕”,体现了仙人追求精神世界的深度与广度,不受传统束缚,追求自我内在的修炼。最后,“抱一载营魄,玄牝自闭开”,表达了对道家哲学中“一”与“无为”的深刻理解,以及对生命本质的探索。
整首诗通过丰富的想象和深邃的哲思,展现了对超凡脱俗生活的向往,以及对宇宙真理的探求。语言流畅,意境深远,体现了明代文人的独特审美和思想境界。
古华严寺有名钟,作自赵宋祥符中。
勒四言铭闻人建,铸者为谁曰胡公。
胡公仕宋侍郎职,尝苦金严年不丰。
请宽苛政蠲丁税,诏书特下快民风。
自是乡贤惠桑梓,一乡庙食祀有功。
乃今人未明其故,漫加帝号齐尊崇。
香火年年连吴越,不独编氓祝婺东。
我来吴宁寻遗迹,有法轮碑峙岘峰。
先民已叹沈沦久,长对空山夕照红。
寺居城闉往来数,欲访钟铭追前踪。
几经烽火变迁后,铁石销磨金在镕。
此铜钟且无其器,遑云斑剥蚀苔封。
我闻汤盘与孔鼎,词存千古走蛟龙。
层楼猛簴今寂寞,黄钟大吕闻太空。
何必金刹考古制,欲与凫氏论旋虫。
高子幸非辩追蠡,蓄酒如池香味浓。
招我一笑莫停饮,绣佛场前列千钟。
我侪善学端有在,如木钟撞金木攻。
大小鸣由大小扣,发人清省备藐躬。
《至法界寺访宋胡侍郎铸钟香亭留饮》【清·许传霈】古华严寺有名钟,作自赵宋祥符中。勒四言铭闻人建,铸者为谁曰胡公。胡公仕宋侍郎职,尝苦金严年不丰。请宽苛政蠲丁税,诏书特下快民风。自是乡贤惠桑梓,一乡庙食祀有功。乃今人未明其故,漫加帝号齐尊崇。香火年年连吴越,不独编氓祝婺东。我来吴宁寻遗迹,有法轮碑峙岘峰。先民已叹沈沦久,长对空山夕照红。寺居城闉往来数,欲访钟铭追前踪。几经烽火变迁后,铁石销磨金在镕。此铜钟且无其器,遑云斑剥蚀苔封。我闻汤盘与孔鼎,词存千古走蛟龙。层楼猛簴今寂寞,黄钟大吕闻太空。何必金刹考古制,欲与凫氏论旋虫。高子幸非辩追蠡,蓄酒如池香味浓。招我一笑莫停饮,绣佛场前列千钟。我侪善学端有在,如木钟撞金木攻。大小鸣由大小扣,发人清省备藐躬。
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消寒集第三,重来聚竹屋。
屋小炉火红,竹疏窗纱绿。
我到独濡迟,走仆连番速。
细雨洒前宵,步行石崅荦。
当门石尤奇,迎我如立鹄。
盘飧已罗陈,野味胜鱼肉。
主客一笑言,今夕安且燠。
吾生不善饮,而喜对糟麴。
三爵已酡颜,醉倒不自觉。
客持右军书,琳琅重满幅。
惜余已矇眬,家鸡浑野鹜。
把烛跋其尾,濡墨沾毫秃。
催诗寺钟声,声声印心曲。
诗新句早成,此际淡无欲。
爱此碧流水,值彼清秋晏。
方舟载华觞,宾客辑名彦。
星月挂城角,歌管起波面。
杳霭烟树幽,耸动楼台现。
兴极夜方永,道合情弥恋。
贫蹇负才豪,贵盛惟德眷。
作诗记良会,洵羡非荒宴。