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《宿华严寺》全文
明 / 王鏊   形式: 七言律诗  押[寒]韵

归来每向招提宿,心若閒云著处安。

已到家山无去住,偶闻尘世有悲欢。

烟霞自可通禅观,草木还应识宰官。

少小来游今白发,几回欲去更槃桓。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人归隐后的生活状态与心境。首句“归来每向招提宿”,点明诗人常常在寺庙中住宿,暗示其对佛门生活的亲近与向往。接着,“心若閒云著处安”一句,以“閒云”比喻诗人的心境,形象地表达了他随遇而安、自由自在的生活态度。

“已到家山无去住”,进一步说明诗人已经融入自然与内心的和谐之中,无论身处何地都感到自在与满足。“偶闻尘世有悲欢”,虽偶涉尘世之事,但诗人的心灵早已超脱,对世间的是非悲喜不再有过多的牵挂。

“烟霞自可通禅观,草木还应识宰官”,这两句将自然界的烟霞草木与禅学智慧联系起来,暗示诗人通过与自然的亲密接触,达到了心灵与宇宙的和谐统一。同时,也体现了他对自然界的深刻理解和尊重。

最后,“少小来游今白发,几回欲去更槃桓”,诗人回顾自己从年轻时开始游历,直到如今鬓发斑白,仍不愿离去,表达了他对这种生活状态的留恋与不舍。整首诗通过对诗人内心世界的细腻描绘,展现了其超然物外、追求精神自由的人生哲学。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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