素琴挂壁已多时，政尔难逢钟子期。
腹有精神方学道，面无尘土始言诗。
山童隔壁沽村酝，田叟登门送墓碑。
小市饥氓争籴米，青州太守可能知。
《子野雪后寄和却寄廷玉·其四》全文
- 注释
- 素琴：未经装饰的古琴。
壁：墙壁。
钟子期：古代知音故事中的人物，比喻知音或欣赏者。
腹有精神：内心充实，有道德修养。
方：才。
学道：学习道义或修行。
面无尘土：形容人清廉，不沾染尘俗。
始言诗：才开始谈论诗歌。
山童：山村的孩子。
沽：购买。
村酝：乡村自酿的酒。
田叟：老农。
墓碑：新刻的墓碑，表示有人去世。
饥氓：饥饿的百姓。
籴米：买米。
青州太守：地方官员。
- 翻译
- 素琴挂在墙上已经很久，可惜难以遇到像钟子期那样的知音。
只有内心充实且追求道义的人，才会开口吟诵诗歌。
山里的孩子到隔壁村买酒，农夫上门送来新刻的墓碑。
小集市上的饥饿百姓抢购大米，青州太守会知道这样的景象吗？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸之士的生活状态和精神追求。开篇"素琴挂壁已多时，政尔难逢钟子期"表明诗人长时间未曾弹奏他的素琴，因为很难遇到能够理解自己心意的人，如同历史上钟子期般的知音。
接着"腹有精神方学道，面无尘土始言诗"则强调诗人的内心充满了精神和追求，他才开始学习道法，并且只有当脸庞清洁，没有世俗的尘埃时，他才开始吟诵诗歌。这两句突显出诗人对精神世界的重视，以及他在文学创作上的自律。
下文"山童隔壁沽村酝，田叟登门送墓碑"描绘了诗人与自然及乡土文化的密切联系。山中少年隔着墙壁沽酒，田野中的老者亲自送来刻有文字的墓碑，这些都是对乡愁和自然生活的一种怀念。
最后"小市饥氓争籴米，青州太守可能知"则透露了社会的贫困与诗人的关怀。市场上贫穷的人们为了争夺几把米而发生冲突，而远在青州的太守或许会了解这些底层民众的苦难。
整首诗通过对日常生活细节的刻画，展现了诗人内心世界与外部世界的交织，以及他对于精神追求和社会关怀的深切情感。
- 作者介绍
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