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《上李大卿三首·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[灰]韵

临济三玄劈不开,近来金锁转生苔。

喜公袖手通关棙,同在灵山见佛来。

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鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了诗人对佛法深邃理解与独特感悟。

“临济三玄劈不开”,开篇即以临济宗的三大奥义——“无相”、“无住”、“无念”为喻,暗示佛法的精妙与难以言传,仿佛是无法触及的玄奥之境,隐含了对佛法深邃难解的感慨。

“近来金锁转生苔”,以“金锁”象征佛法的教义或修行的法门,随着时间的流逝,这些法门如同被岁月覆盖的锁链,长满了青苔,既象征着佛法的古老与恒久,也暗含了对佛法在现代社会中可能被遗忘或忽视的忧虑。

“喜公袖手通关棙”,“公”指李大卿,诗人以“袖手”这一动作,形象地表达了李大卿在面对佛法难题时的态度——不急于求解,而是以一种从容不迫、豁达超然的心态去体悟。这里的“通关棙”则象征着佛法的智慧之门,诗人欣喜于李大卿能够以这样的心态去探索佛法的奥秘。

“同在灵山见佛来”,最后两句将情境提升至更高的境界,仿佛两人一同站在灵山之上,见证了佛陀的降临。这不仅是一种对佛法至高境界的向往,也是对李大卿能够与自己一同深入佛法、共同领悟真理的赞美与期待。

整体而言,这首诗通过对禅宗思想的巧妙运用,展现了诗人对佛法深刻的理解与独特的艺术表达,同时也寄寓了对友人李大卿的深厚情谊与共同追求的精神。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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