一入陶篱如楚俗,重阳重午两关情。
惜哉删后诗三百,菊奈无名艾有名。
一入陶篱如楚俗,重阳重午两关情。
惜哉删后诗三百,菊奈无名艾有名。
这首诗是宋代诗人史铸的作品,名为《艾菊》。诗中通过对艾草和菊花的比较,表达了诗人对贫贱之物的同情以及对社会现实不平等的感慨。
“一入陶篱如楚俗”,这里的“陶篱”指代农家或田园生活,“楚俗”则代表着古时楚国(今湖北、湖南一带)的风土人情。诗人通过这样的表述,传达了一种归隐田园的意愿,以及对田园生活的向往。
“重阳重午两关情”,“重阳”和“重午”分别指的是农历中的重九(农历九月初九)和重五(农历五月初五),这两个节气在古代文化中都有着重要的地位,常与乡愁、思念等情感相联系。诗人提及这些节日,是为了表达对家国的深厚感情。
“惜哉删后诗三百”,这里的“删后”指的是诗集编选后的剩余部分,“三百”则可能是泛指,表示数量不多。诗人感慨于自己辛勤创作的诗歌,在世人的眼中并不被重视,甚至被弃之一旁。
最后一句“菊奈无名艾有名”,诗人借“菊”(即菊花)和“艾”(一种野草)的比较表达自己的感慨。菊花虽然美丽,但在人们心目中往往没有名字;而艾草虽不起眼,却因其独特的香气而被人们所熟知。诗人通过这种对比,抒发了自己作为一个不被世人认识和重视的诗人的感伤之情。
总体来说,这首诗反映出诗人内心的孤独与无奈,以及对于社会现实的深刻批判和个人命运的无力感。
庐山百里蟠穹苍,绝顶阴云常下覆。
晴日天风忽扫除,翠壁千层开锦绣。
我来庐山初得君,爱君面有庐山秀。
长篇险韵使我惊,忽获风流云散后。
气味清新满牙颊,如入洞庭尝橘柚。
梅子如钱柳絮飞,杜鹃哀号山雨昼。
念君明当京邑行,马蹄蹴踏春泥绉。
黄陂新息道路迥,野饭藜羹须强嗅。
天街到日夏渐热,车毂相摩汗如溜。
丈夫功名非苟取,劝子未用轻蓝绶。
山中五月早归来,涧底清泠当共漱。