青藜不解支脚力，机杼微闻隔林织。
暗香来处穷幽栖，蹇驴崎岖牛喘息。
山中欲访隐君子，等闲未许李邕识。
同盟颇笑五大夫，晚节污秦有惭色。
摩挲寒玉古苔藓，从渠唤作荆山石。
雪中素隐非行怪，自是花间着不得。
直须谪仙苏二来，溪藤快扫如鸿墨。
《再和·其一》全文
- 注释
- 青藜：古代照明工具，用以点燃的植物。
机杼：织布机上的梭子，代指纺织。
幽栖：隐居之处，偏僻安静。
蹇驴：行走困难的驴子，形容道路艰难。
五大夫：官职名，此处借指失意的人。
荆山石：荆门山的石头，比喻清冷或高雅。
素隐：保持纯洁的隐居生活。
行怪：行为奇特，与众不同。
谪仙：李白的别称，以其超凡才情著称。
溪藤：溪边的藤蔓，比喻墨迹。
- 翻译
- 青藜灯下难以支撑疲倦的脚步，纺织机声隐约传来隔着树林。
暗香飘来的地方深藏僻静，瘦弱的驴子艰难地前行，牛儿喘息着攀爬崎岖山路。
想要拜访山中的高人隐士，轻易之间不被李邕这样的名流所知。
同道之人嘲笑我像五大夫一样失意，晚年时对秦朝的污点感到羞愧。
抚摸着冰冷的玉石，上面覆盖着古老的苔藓，任由人们称它为荆山之石。
在雪中保持素洁并非异类行为，只是不适合花丛间的繁华。
只有谪仙李白和苏轼这样的大诗人到来，才能让溪边藤蔓的墨迹如鸿雁般洒脱。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅山林隐逸的画面。首句“青藜不解支脚力”以青藜（古代照明工具）比喻诗人寻访隐士的艰难，暗示路途崎岖。次句“机杼微闻隔林织”通过隐约传来的织布声，渲染出山中宁静的生活气息。
“暗香来处穷幽栖”进一步描绘隐者居所的清幽，暗香飘渺，引人入胜。“蹇驴崎岖牛喘息”则通过描写驴和牛的辛苦劳作，侧面展现隐士生活的艰辛与质朴。
诗人表达自己渴望拜访山中的高人，但又谦逊地表示并未轻易获得他们的认可，“等闲未许李邕识”，暗指自己并非轻易能与李邕这样的名士相提并论。接下来的诗句“同盟颇笑五大夫”借典故自嘲，说自己虽有志向，但可能不如五大夫（古代官职）般受人尊敬。
“晚节污秦有惭色”表明诗人对自己的某些行为有所反思，可能觉得自己的某些追求或选择不够纯粹。然而，他并不因此放弃对高洁品格的追求，即使被比作带有污点的荆山石，也坚持自我。
最后两句“雪中素隐非行怪，自是花间着不得”表达了诗人对隐逸生活的独特理解，认为真正的隐士不应追求世俗的赞誉，而应如雪中素颜一般自然纯净，不适合在花丛中显露。
整首诗以清新淡雅的语言，展现了诗人对隐逸生活的向往和对自身品性的反思，同时也流露出对真正隐士风范的敬仰。
- 作者介绍
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郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。朝代：宋 字：德源 籍贯：庆元道鄞县（今浙江宁波） 生辰：1176—1251
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