江北江南一水通，往来舟楫自匆匆。
推篷独坐浑无语，遥见青天日正中。
《舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了舟行于江河之上，南北相通的景象，展现了舟楫往来的繁忙与匆忙。诗人独自坐在船舱内，推开船篷，面对着广阔无垠的天空，心中似乎有着难以言喻的情感。远处，太阳正位于天际之中，光线洒满大地，营造出一种宁静而深远的氛围。
通过“江北江南一水通”，诗人巧妙地勾勒出了水道的连贯性，暗示了自然界的和谐与统一。而“往来舟楫自匆匆”则生动地描绘了船只在水面上快速穿梭的场景，体现了生活的节奏与忙碌。诗人选择在这样的环境中“推篷独坐”，不仅表现了他内心的孤独与沉思，也反映了对自然美景的欣赏与感慨。
“浑无语”三字，既是对诗人内心状态的描述，也是对周围环境的一种映射，暗示了一种超脱世俗、寻求心灵平静的心态。而“遥见青天日正中”则以简洁的语言描绘了一幅壮丽的日景图，太阳正位于天空之中，光芒万丈，象征着光明、希望与力量。
整体而言，这首诗通过对舟行、自然景观和个人情感的细腻描绘，展现了诗人对生活、自然与内心的深刻感悟，以及在繁忙世界中寻找精神寄托的追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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