春正仲吉卜郊禋,先启纶音属上旬。
玉帛骏奔趋百辟,精诚柴望达中宸。
尘清警跸风从虎,人拥旌旗星拱辰。
正是为民兼为事,细听韶乐悦君臣。
春正仲吉卜郊禋,先启纶音属上旬。
玉帛骏奔趋百辟,精诚柴望达中宸。
尘清警跸风从虎,人拥旌旗星拱辰。
正是为民兼为事,细听韶乐悦君臣。
这首诗描绘了明朝弘治年间,正月十一日圣天子进行郊祀活动的情景。首句“春正仲吉卜郊禋”点明时节与祭祀活动的开始,春季正当仲月,选择吉日举行郊祀,体现了古人对自然时序的尊重和对祭祀仪式的重视。
接着,“先启纶音属上旬”,说明在祭祀前,皇帝已下达旨意,安排在上旬进行,显示出仪式的严谨与计划性。接下来的“玉帛骏奔趋百辟,精诚柴望达中宸”描绘了祭祀队伍的壮观景象,玉帛代表祭品,骏马象征速度与尊贵,百辟即百官,精诚的祭祀之心直达皇帝所在之处,展现了对神灵的虔诚与对皇权的敬畏。
“尘清警跸风从虎,人拥旌旗星拱辰”进一步渲染了仪式的庄重与神圣。尘清象征环境的洁净,警跸是皇帝出行时的仪仗,风从虎则暗示了自然界的和谐与配合,人拥旌旗显示了参与者的众多与秩序井然,星拱辰则以星辰围绕北斗比喻众人围绕皇帝,强调了君主的权威与中心地位。
最后,“正是为民兼为事,细听韶乐悦君臣”总结了这次祭祀活动的意义,不仅是为了祭祀天地神灵,更是为了百姓福祉和国家大事,通过韶乐(古代宫廷音乐)的演奏,增强了君臣之间的和谐与共鸣,体现了古代社会中宗教、政治与文化的融合。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了明代郊祀活动的庄严与神圣,以及其中蕴含的政治、文化和社会意义,是一幅生动的历史画卷。
燕台黯故国。太息春芜成景物。情怨不胜竟夕。
甚宵蜡渐灰,风幡殊色。神山咫尺。
问梦中、谁与传笔。人间事,轻尘转毂,俯仰万缘寂。
虚掷。玉楼金勒。换几许、红颦翠泣。鹃声愁满广陌。
旧燕新莺,一例如客。乱云迷直北。
怕画里、秾华异昔。禁吟望,江南花落,一醉已头白。
毗邪丈室,尽销除客慧。来往天花本游戏。
甚鬓丝、禅榻轻飏茶烟,忘不了、十载怨红颦翠。
伤春惊刻骨,我亦愁人,断梦三生费清泪。
独茧自缠绵,解脱繁丝,还倚仗、莲台香偈。
好打叠、前尘付双修,漫长簟、空房更伤孤寄。
古艳霏青,奇光黝紫,毫端劲气盘旋。
几历沧桑,龙文小蚀蛮笺。
乌丝格、半销兵燹,精灵满纸云烟。
拾残烽,洗刷泥尘,碎铺琼编。
宝书天上原珍重,换蚕眠旧制,一字双缣。
断墨零香,从教手泽长延。
辛勤几次搜罗遍,幸留将、翰墨因缘。
善相承,饭颗山头,风雨年年。
桃叶情根,柽丝恨结,一枝抽影春红。
照眼芳华,谁知也费东风。
牡丹开后天香满,漫商量、婪尾杯浓。
未愁伊、山冷燕脂,芳事悤悤。
曲江黯淡飞胡蝶,想罗裙艳化,绛管图工。
还伴樱桃,娇妍摘映筠笼。
酸多莫怯歌欢子,长红心、草亦怜侬。
暗销磨、粉艾茸蒲,廿四番中。