名与临淮往日齐，乘轺今过华山西。
参天老树荒祠在，遍野新芜旧宅迷。
将略不须穷玉籍，王封宁复数躬圭。
中兴唐室如公少，回想忠贤首屡低。
《过汾阳故里》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《过汾阳故里》。诗人通过追忆历史人物郭子仪（汾阳王）的功绩，表达了对忠臣良将的敬仰之情。
首联“名与临淮往日齐，乘轺今过华山西”描绘了郭子仪昔日的赫赫威名与今日诗人经过华山的情景，暗含对郭子仪辉煌事迹的怀念和对自身行迹的感慨。
颔联“参天老树荒祠在，遍野新芜旧宅迷”以自然景象的变迁象征着时间的流逝和历史的更迭，参天老树和荒废的祠堂暗示郭子仪的丰功伟绩虽已成过往，但其精神永存；遍野新芜与旧宅的迷失则表达了对历史遗迹逐渐被遗忘的忧思。
颈联“将略不须穷玉籍，王封宁复数躬圭”是对郭子仪军事才能的高度肯定，意为他的功勋无需再详细记载于史册，王封之礼也无需再一一列举，言简意赅地赞扬了郭子仪的卓越贡献。
尾联“中兴唐室如公少，回想忠贤首屡低”则是对郭子仪在唐朝中兴时期所起的关键作用的颂扬，并表达了对像郭子仪这样的忠臣良将的深切怀念，以及对其忠诚与贤能的由衷敬佩。
整体而言，这首诗通过对郭子仪生平事迹的回顾与赞美，展现了诗人对历史英雄的崇敬之情，同时也蕴含了对忠贞不渝品质的颂扬和对历史变迁的深沉思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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