真灵无功,功超造化。真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。风行草偃,玉转珠回。
使人人向这里饱食味法味,惭愧。
真灵无功,功超造化。真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。风行草偃,玉转珠回。
使人人向这里饱食味法味,惭愧。
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂,以简洁的语言表达了深邃的佛教理念。"真灵无功,功超造化",强调了超越世俗功利的真灵力量,其作用超越自然法则。"真圣无相,相包虚空",描述了至高无上的圣境,其无形无相,包容宇宙万物。
"从权摄化,正按旁提",意指灵活运用智慧来引导和转化众生,既有正道引导,也有辅助提升。"风行草偃,玉转珠回",以生动的自然景象比喻佛法的影响力,如风过草伏,如玉转动,珠子回归本源。
最后两句"使人人向这里饱食味法味,惭愧",表达了佛法希望普度众生,让每个人都能从中获得精神滋养,同时也能引发听者的反思和谦卑之心。
整体来看,这首诗寓教于象,富有哲理,体现了禅宗注重直观体验和内心感悟的特点。
吾乡伯坚真丈夫,气刚色强言词疏。
胸中一物不使有,日储月敛唯诗书。
布裘落魄韦带缓,权门不肯低眉趋。
朋游累百谁尔汝,人皆不与争揶揄。
掩关啜菽苦意气,粪壤玉璧泥沙珠。
宣慈中山我孤处,昨日走介贻我书。
书云诏下吁俊乂,父兄命颖之京都。
古人求养志择禄,今而岂得逃驰驱。
肩书手剑出门去,哜咨肯复儿女如。
我闻此语涕交下,人皆欲养繄我无。
羡子之为与道合,劝子亟往无踟蹰。
明年得志拜堂上,岂非人子荣亲欤。