两岸参差当赤曛,走马直度千溪云。
入门不见赵公子,过峡还同郑广文。
桃林地涌金银气,仙掌霞明锦绣文。
铁锁高攀定何处,玉箫疑向夜深闻。
两岸参差当赤曛,走马直度千溪云。
入门不见赵公子,过峡还同郑广文。
桃林地涌金银气,仙掌霞明锦绣文。
铁锁高攀定何处,玉箫疑向夜深闻。
这首明代诗人刘崧的《至谷口亭下闻伯友久候不至复归山中矣再赋》描绘了一幅山谷傍晚的景象。首句“两岸参差当赤曛”写出了夕阳西下时,两岸景色错落有致,映照着一片红晕。"走马直度千溪云"则展现出策马疾驰穿过溪流上空的动态画面,富有动感。
接下来两句“入门不见赵公子,过峡还同郑广文”,通过赵公子和郑广文两位朋友的形象,表达了诗人对友人未至的期待与遗憾,同时也暗示了友人之间的深厚情谊。"桃林地涌金银气,仙掌霞明锦绣文"运用了夸张和比喻,描绘出桃林在晚霞映照下的富丽景象,犹如金银气韵流动,仙掌般的树叶闪烁着锦绣般的光彩。
最后两句“铁锁高攀定何处,玉箫疑向夜深闻”以铁锁和玉箫象征未知和神秘,引发读者对友人行踪的想象,以及对深夜寂静中可能传来的玉箫声的期待,增添了诗的意境和余韵。
整体来看,这首诗以景寓情,通过描绘山谷景色和友人的形象,表达了诗人对友人的情感以及对自然美景的欣赏,展现了明代诗歌的细腻情感和生动画面。
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。
是非一体元无二,佛与众生不出心。
我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。
等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。
地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。
八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。
忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。
人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。
古人究道如救头,后士无依岂不惊。
一失人身难再复,荣华富贵苦来临。
如今自有非他事,性水澄清理甚深。
海印森罗融万象,湛然无古亦无今。
化无所化知无二,自肯随心了此经。
《偈颂三十首·其十九》【宋·释印肃】佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。是非一体元无二,佛与众生不出心。我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。古人究道如救头,后士无依岂不惊。一失人身难再复,荣华富贵苦来临。如今自有非他事,性水澄清理甚深。海印森罗融万象,湛然无古亦无今。化无所化知无二,自肯随心了此经。
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