三朝雪涕大明宫，咫尺威颜卒感通。
百辆珠犀归宝藏，千区松柏倚青空。
天妃罢烛沧溟火，野史追扬孝里风。
谁谓奸臣终愧汉，石榴苜蓿也封功。
《张孝子》全文
- 鉴赏
这首诗《张孝子》由元末明初诗人王逢所作，通过对张孝子的事迹进行描绘，展现了其高尚的品德与忠诚。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了对张孝子的赞美之情。
首句“三朝雪涕大明宫”，以“三朝”暗示时间跨度长，通过“雪涕”这一形象，描绘出张孝子在艰难环境中坚持自我，如同雪中之泪，坚韧不屈。接着，“咫尺威颜卒感通”一句，将张孝子的忠诚与君主的威严相对比，表现出他最终感动君心，得到了应有的尊重与认可。
“百辆珠犀归宝藏，千区松柏倚青空”两句，通过“珠犀”、“松柏”等象征物，进一步强调了张孝子的高尚品质与深远影响。珠犀代表财富与尊贵，而松柏则象征着坚韧不拔的生命力与永恒的价值，这两者都归于张孝子，表明他的贡献被广泛认可并永载史册。
“天妃罢烛沧溟火，野史追扬孝里风”两句，运用神话与历史的结合，进一步深化了张孝子的形象。天妃罢烛，意味着神灵也为之动容，赞扬其功德；野史追扬，则是说民间传说与正史都将他的事迹传颂，彰显其影响力之广。
最后，“谁谓奸臣终愧汉，石榴苜蓿也封功”两句，通过对比，指出张孝子的忠诚与品德远超奸臣，即使像石榴、苜蓿这样看似平凡的事物，也能因他的功德而受到封赏。这不仅是对张孝子个人的赞誉，也是对忠诚与美德价值的肯定。
整体而言，这首诗通过对张孝子事迹的描绘与象征手法的运用，深刻地表达了对忠诚、美德与历史传承的赞美，以及对个人品德超越时空界限的肯定。
- 作者介绍
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