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《灵隐寺行呈伏虎岩》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[阳]韵

蓬莱水浅尘几扬,历劫不动此道场。

黄金何年佛氏土,白云自古仙人乡。

吾故不能知鸿荒,尝闻许由避陶唐。

南巡会稽忆夏后,西渡浙水传秦皇。

欲镌文字示万世,想曾摩挲崖藓苍。

君臣岂不亦一到,父老失记书传亡。

思莼人归乱聪勒,衣锦军起诛宏昌。

教士四万虏吴友,子弟八千从项梁。

锋攒镝飞沸如汤,冷泉之冷常冰霜。

风涛汹地保恬静,火云爇天饶清凉。

寺门奇石万鬼凿,霹雳穿洞龙腾骧。

偃如未射李广虎,突如乍叱初平羊。

漫山钜竹不知数,百围屹立松杉樟。

野猿攫果就人手,山客贸薪充日粮。

艳浮凡俗花卉绝,毒螫狞恶虫豸藏。

竺峰飞来夜著翅,桂子堕落秋飘香。

睹史陀宫足彷佛,摩罗耶山非渺茫。

色究竟界扫蜃气,给孤独园堪雁行。

游屐屡破壁疥落,优波度筹千万强。

老树一株卧涧上,向来未有如许长。

有能直上北高塔,一览弱水穷扶桑。

织女机边拂衫袖,老人星外来帆樯。

金碧殿阁钟鱼廊,饱饘燠衲丛蜂房。

毗卢遮那明正遍,散脂脩摩森护防。

长明灯笼照十方,胸中亦复作是光。

纤蝇么蚋不到处,三千大千禅那床。

游戏伽陀祇夜章,岂无一人骆宾王。

摩诃师子今僧王,一奋迅失千狐狼。

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注释
蓬莱:传说中的仙岛。
劫:灾难。
道场:修行场所。
黄金:象征财富和神圣。
佛氏土:佛教圣地。
白云:象征超脱。
许由:古代隐士。
陶唐:古代帝王。
会稽:古代地名。
夏后:指夏禹。
秦皇:秦始皇。
镌文字:雕刻文字。
摩挲:抚摸。
崖藓:岩石上的苔藓。
君臣:君主与臣子。
父老:老年人。
书传:历史记载。
思莼:怀念家乡。
聪勒:收敛智慧。
衣锦军:穿着华丽的军队。
项梁:历史人物。
镝:箭头。
沸如汤:形容箭矢密集。
冷泉:清凉的泉水。
风涛汹地:狂风巨浪。
恬静:安宁。
火云:炽热的云彩。
寺门奇石:奇特的石头。
霹雳:闪电。
龙腾骧:龙腾飞跃。
李广:汉代名将。
初平羊:道教神话中的神兽。
三千大千:佛教术语,指宇宙规模。
伽陀祇夜章:佛教经文。
骆宾王:唐代诗人。
摩诃师子:大狮子,比喻威猛。
僧王:佛教领袖。
翻译
蓬莱之地水浅尘扬,历经劫难此处仍为修行场所。
黄金何时成为佛土,白云自古以来便是仙人故乡。
我无法了解远古洪荒,只听说许由躲避帝王陶唐。
夏禹南巡会稽之地,秦始皇西渡浙水留传佳话。
他想刻字昭示万世,想必曾抚摸过古老的崖壁苔藓。
君臣是否也曾造访,但史书记载已无从查找。
思乡之情如莼鲈之人归来,纷扰中勒令聪慧收敛。
衣锦军起兵诛杀暴政,吴地百姓八千子弟追随项梁。
箭矢如雨沸腾如汤,冷泉虽冷终年冰霜。
风浪虽大,这里仍保恬静,火云炽热,天空却显清凉。
寺门奇石似鬼斧雕琢,雷电穿洞龙腾跃。
如李广未射虎般静止,又如初平羊忽而怒吼。
满山巨竹难以计数,松杉樟林屹立不倒。
野猿摘果近人手,山客砍柴以度日。
世俗花卉之美难以言表,毒虫猛兽隐藏其中。
竺峰夜晚展翅飞翔,桂子秋风中飘香。
遥望史陀宫隐约可见,摩罗耶山不再遥远。
色究竟界的幻象消散,给孤独园如雁行排列。
游者足迹多次打破墙壁,优波度筹的计算无比繁复。
老树横卧涧边,从未如此长久。
谁能直登北高塔,俯瞰弱水直到扶桑。
织女机旁轻拂衣袖,远方老人星映帆樯。
金碧辉煌的宫殿鱼廊,僧侣们在蜂巢般的僧舍用餐。
毗卢遮那佛光明正大,散脂修摩森严守护。
长明灯笼照亮四方,心中也生出同样光芒。
微小的蝇蚋无法到达,三千大千世界禅定之床。
游戏于伽陀祇夜篇章,难道没有像骆宾王那样的才子。
摩诃师子如今是僧王,一展威势驱逐千狐狼。
鉴赏

蓬莱水浅尘几扬,历劫不动此道场。黄金何年佛氏土,白云自古仙人乡。这两句描绘了一种超脱尘世、静谧庄严的仙境之美。诗人通过“蓬莱水”、“佛氏土”和“仙人乡”的叠咏,展现了对理想世界的向往与追求。

吾故不能知鸿荒,尝闻许由避陶唐。这两句表达了诗人对于历史长河中的人物事件虽有所耳闻,但难以深究其全貌之感慨。通过“许由避陶唐”的典故,诗人暗示了自己对于历史知识的敬畏之心。

南巡会稽忆夏后,西渡浙水传秦皇。这两句是诗人对历史事件的一种回顾与联想。“南巡”、“西渡”等动作,勾勒出一幅幅历史画卷,诗人通过这些历史片段的提及,表达了自己对于历史记忆的珍视。

欲镌文字示万世,想曾摩挲崖藓苍。这两句流露出诗人的文学志向和对永恒价值的追求。“欲镌文字”表明了诗人对于书写传世佳作的愿望,而“摩挲崖藓苍”则是对古代文人摩挲石壁以留名于后世的一种理想化描绘。

君臣岂不亦一到,父老失记书传亡。这两句表达了对于历史变迁中人事物非的感慨。诗人通过“君臣”、“父老”的提及,以及“失记”和“书传亡”的叙述,反映出一种时代流逝、知识消散的情怀。

思莼人归乱聪勒,衣锦军起诛宏昌。这两句是诗人对于历史战争与动荡的一种回忆。通过“思莼人”、“衣锦军”的描写,诗人勾画出一幅战事频仍、民生动荡的历史图景。

教士四万虏吴友,子弟八千从项梁。这两句是对历史人物集群的一种描绘。通过“教士”、“子弟”的提及,以及“虏吴友”和“项梁”的叙述,诗人展现了对历史英雄豪杰的赞美与纪念。

锋攒镝飞沸如汤,冷泉之冷常冰霜。这两句是对自然景观的一种描写。通过“锋攒”、“冷泉”等意象的运用,诗人勾勒出一幅山水之间的奇特风光。

风涛汹地保恬静,火云爇天饶清凉。这两句同样是对自然景观的一种描写。诗人通过“风涛”、“火云”的动态描绘,以及“恬静”、“清凉”的意境营造,展现了对于大自然力量与美的感受。

寺门奇石万鬼凿,霹雳穿洞龙腾骧。这两句是对异常景观的一种描写。诗人通过“寺门”、“奇石”以及“霹雳”、“龙腾”的叙述,勾勒出一幅神秘而又充满动感的画面。

偃如未射李广虎,突如乍叱初平羊。这两句是对历史人物的一种纪念。通过“李广虎”和“初平羊”的典故提及,诗人展现了对于古代英雄事迹的怀念与颂扬。

漫山钜竹不知数,百围屹立松杉樟。这两句是对自然景观的一种描写。诗人通过“漫山”、“百围”的叙述,以及“钜竹”、“松杉樟”的提及,勾勒出一幅生机勃勃的山林景象。

野猿攫果就人手,山客贸薪充日粮。这两句是对生活场景的一种描写。诗人通过“野猿”、“山客”的动作,以及“攫果”和“贸薪”的叙述,展现了对于田园生活的观察与感受。

艳浮凡俗花卉绝,毒螫狞恶虫豸藏。这两句是对自然世界中生灵的一种描写。诗人通过“艳浮”、“毒螫”的叙述,以及“花卉绝”和“虫豸藏”的提及,勾勒出一幅丰富多彩而又充满危险的生物世界。

竺峰飞来夜著翅,桂子堕落秋飘香。这两句是对自然景观的一种描写。诗人通过“竺峰”、“桂子”的叙述,以及“夜著翅”和“秋飘香”的意境营造,展现了对于山水之间的神秘力量与美感的体验。

睹史陀宫足彷佛,摩罗耶山非渺茫。这两句是对历史遗迹的一种纪念。通过“史陀宫”、“摩罗耶山”的提及,以及“足彷佛”和“非渺茫”的叙述,诗人展现了对于古代文化遗产的尊崇与遐想。

色究竟界扫蜃气,给孤独园堪雁行。这两句是对自然景观的一种描写。诗人通过“色究”、“给孤独”的叙述,以及“扫蜃气”和“堪雁行”的提及,勾勒出一幅清幽而又充满生机的园林景象。

游屐屡破壁疏勒,衣锦军起诛宏昌。这两句是对历史战争的一种回忆。诗人通过“游屐”、“衣锦军”的动作,以及“破壁”和“诛宏昌”的叙述,展现了对于往昔战事的追思与反省。

综上所述,这首诗不仅展示了作者丰富的想象力和对自然美景的深刻感受,还体现了其对于历史变迁、人生沧桑的深邃思考。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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