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《赠木西僧》全文
清 / 牛焘   形式: 七言律诗  押[先]韵

紫氎架裟四十年,山林尘市各随缘。

酒倾竹叶供花醉,榻倚松云傍鹤眠。

早觑菩提非是树,从来老佛不参禅。

呼卢又逐春城去,开遍碧桃犹未还。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人独特的生活方式和内心世界。首句“紫氎架裟四十年”,以“紫氎”和“架裟”点明了僧人的身份,同时“四十年”则强调了时间的漫长与修行的坚定。接着,“山林尘市各随缘”一句,展现了僧人无论身处山林还是尘世,都能随遇而安,体现了其超脱世俗的心态。

“酒倾竹叶供花醉,榻倚松云傍鹤眠”两句,通过具体的场景描写,展现了僧人生活中的闲适与自然和谐。竹叶与花醉,榻倚松云,傍鹤而眠,这些意象不仅富有诗意,也暗示了僧人与自然界的亲密关系以及内心的宁静平和。

“早觑菩提非是树,从来老佛不参禅”两句,则进一步揭示了僧人的哲学思考。他似乎在探讨“菩提”的真谛,并非仅仅是一棵树,而是更深层次的精神觉醒。同时,他也不拘泥于传统的佛教修行方法,表明了一种超越常规、追求内在真理的态度。

最后,“呼卢又逐春城去,开遍碧桃犹未还”两句,以轻松幽默的方式收尾。呼卢是一种赌博游戏,这里可能象征着僧人对世俗生活的暂时放纵或对新奇事物的好奇心。而“春城”和“碧桃”则再次强调了季节的变换和生命的美好。即便是在短暂的放纵之后,僧人依然保持着对生活的热爱和对自然的敬畏,体现了其内心的平衡与和谐。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人独特的生活态度和精神追求,既充满了哲思,又不失生活情趣,是一首富有深意的作品。

作者介绍

牛焘
朝代:清

牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。
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