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《偈二首·其二》全文
宋 / 释守珣   形式: 偈颂  押[皓]韵

如来禅,祖师道,切忌将心外边讨。

从门所得即非珍,特地埋藏衣里宝。

禅家流,须及早,拨动祖师关捩,抖擞多年布袄。

是非毁誉付之空,竖阔横长浑恰好。

君不见寒山老,终日嬉嬉,长年把扫。

人问其中事若何,入荒田不拣信手拈来草。

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鉴赏

这首诗以禅宗思想为背景,通过生动的比喻和形象的语言,展现了禅学的精髓与实践之道。

首先,“如来禅,祖师道”,开篇点明了禅宗的传承与核心,强调直接体悟而非外求。禅宗追求的是内心深处的觉醒与解脱,而非依赖于外在的知识或教条。

“切忌将心外边讨”,提醒修行者不应向外寻求答案,而应深入内心,寻找自我觉醒的道路。“从门所得即非珍”,意味着通过传统途径获得的知识或经验,并非真正的宝藏,真正的智慧在于内心的发现。

“特地埋藏衣里宝”,比喻真正的智慧和真理隐藏在每个人的心中,需要通过修行去挖掘和领悟。“禅家流,须及早,拨动祖师关捩”,鼓励修行者尽早开始探索内心的奥秘,开启智慧的钥匙。

“抖擞多年布袄”,象征着摆脱旧有的束缚和观念,以开放的心态迎接新的认知。“是非毁誉付之空”,教导修行者不被外界的评价所左右,保持内心的平静与清明。

“竖阔横长浑恰好”,表达了在修行过程中,无论是在深度还是广度上,都能找到合适的平衡,达到和谐的状态。“君不见寒山老,终日嬉嬉,长年把扫”,通过引用寒山子的故事,强调了轻松愉快的态度对于修行的重要性,即使在日常琐事中也能保持内心的宁静与喜悦。

整体而言,这首诗以禅宗的智慧为指导,通过寓言和比喻,引导读者探索内心的真理,强调了直接体验和内在觉醒的重要性,以及在日常生活中保持平和、自由和快乐的态度。

作者介绍

释守珣
朝代:宋

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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