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《读广琴操》全文
元 / 刘仁本   形式: 古风

朝阳有异士,曾造重华庭。

一鼓南风曲,万物为和平。

东姬及汉晋,秦楚无馀声。

彼或怨以怒,又或淫而倾。

素弦不为理,千载怀幽贞。

美哉昌黎伯,掇拾风雅英。

颀然作十操,拟托周孔名。

辞情或微隐,古意谁能徵。

抱琴适东海,乃遇邹阳生。

广操一紬绎,援琴为我听。

三叹有遗音,始足扩其情。

天地既寥廓,日月行清明。

夜忽梦圣哲,吾衰感精灵。

起谢抱琴士,伐木何丁丁。

长揖出门去,幽思秋冥冥。

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鉴赏

这首诗《读广琴操》由元末明初诗人刘仁本所作,通过描绘对《广琴操》的阅读感受,展现了诗人对古代音乐与文化的深刻思考。

诗中开篇“朝阳有异士,曾造重华庭”,以朝阳象征光明与希望,异士则指具有独特才华之人,他们曾来到传说中的重华之庭,暗示了对古代高雅艺术的向往与追寻。接着“一鼓南风曲,万物为和平”描绘了一幅和煦南风带来和谐景象的画面,寓意音乐能够化解纷争,促进世间和平。

“东姬及汉晋,秦楚无馀声”一句,将历史上的不同朝代进行对比,东姬代表东方文化,汉晋则是中华文明的辉煌时期,秦楚则可能象征着战争与动荡。此句表达了对古代音乐在不同历史阶段所扮演角色的感慨。

“彼或怨以怒,又或淫而倾”揭示了音乐在表达情感时的复杂性,无论是愤怒还是欲望,都能通过音乐得到释放。然而,“素弦不为理,千载怀幽贞”则强调了音乐的纯净与高尚,即使历经千年,人们仍能从中感受到其内在的真挚与纯洁。

“美哉昌黎伯,掇拾风雅英”赞美了昌黎伯(即韩愈)收集整理风雅之音的功绩,进一步强调了音乐与文学在传承文化中的重要性。“颀然作十操,拟托周孔名”描述了昌黎伯创作的音乐作品,试图与周公、孔子这样的圣贤相提并论,体现了对音乐艺术的崇高追求。

“辞情或微隐,古意谁能徵”表达了对音乐作品中深藏不露的情感与古朴韵味的赞叹,同时也提出了对理解这些深意的挑战。接下来的“抱琴适东海,乃遇邹阳生”描绘了诗人怀抱琴前往东海,遇见了邹阳生的情景,暗示了在音乐的引领下,与志同道合之人的相遇。

“广操一紬绎,援琴为我听”描述了邹阳生演奏的音乐,诗人被深深吸引,请求他继续弹奏。最后,“三叹有遗音,始足扩其情”表示诗人通过音乐的聆听,情感得到了升华,心灵得到了扩展。

整首诗通过对《广琴操》的阅读与想象,展现了诗人对古代音乐艺术的深厚情感与深刻思考,以及对文化传承与个人精神境界提升的追求。

作者介绍
刘仁本

刘仁本
朝代:元

刘仁本(?―1368年),字德元,号羽庭,羽山人。元代黄岩四位进士之一,授江浙行省左右司郎中。至正十四年(1354),方国珍统辖台温,刘仁本应聘为幕僚,辅助方国珍创立基业。受命在庆元(今宁波)、定海、奉化兴儒学,修上虞石塘,建路桥石桥,办黄岩文献书院,修杜范祠。至正二十年,刘在余姚龙泉山仿兰亭建雩咏亭,三月三日,邀瓯越名士赵俶、朱右、谢理等42人,举办“续兰亭会”,作《续兰亭序》,刻成诗集。著有《海道漕运记》1卷、《羽庭诗集》4卷、《羽庭文集》6卷。
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