曲阜之民如崇阳，五亩之宅树以桑。
太牢不惊天子诏，百里岂负圣人乡。
争得绿蓑插羽翼，可怜白发来羹墙。
先生也未忘洙泗，独立源头一咏长。
《次韵庄定山曲阜道中》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了曲阜人民勤劳朴实的生活场景，将他们比作崇阳般的尊崇，强调了五亩之宅的桑树种植，象征着农耕文化和对孔子圣人的敬仰。"太牢不惊天子诏"暗示了百姓生活稳定，不受朝廷纷扰，而"百里岂负圣人乡"则表达了对曲阜这片圣地的自豪感。
诗人接着表达了对田园生活的向往，希望能像渔夫一样披上绿蓑，拥有飞翔的自由，然而现实却是"可怜白发来羹墙"，年华已逝，只能在炊烟中度过。最后，诗人以孔子为榜样，虽然自己身处偏远，但仍不忘源头的精神，独自在源头之地吟咏，体现了对儒家文化的坚守和传承。
总的来说，这首诗通过写景抒怀，展现了曲阜人民的生活状态，以及诗人对理想生活的追求和对儒家精神的敬仰。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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