我昔尝读黄绢碑，长叹越国无男儿。
孰知种山山下水，千载有此一段奇。
呜呼哀哉蔡孝子，风烈远过恢与羁。
乃翁白首困缧绁，半年不脱儿心悲。
请身荷械代父罪，或甘黥涅居军麾。
况遇兵兴击叛卒，身先矢石死不辞。
当时非无贤太守，孝子抱志终不施。
人间无路可赴诉，投命河伯祈天知。
自为铭志及讼牒，欲愬以魂赎以尸。
精哀意切语不怨，孝与忠厚俱天资。
临河更效结缨死，颠沛于礼曾无亏。
父脱累囚子愿毕，身在九泉甘若饴。
名闻九重获旌表，赐庙悯孝风华夷。
胡为祠宇乃如许，一间破屋河之湄。
未闻设诔有度尚，绝妙更欠邯郸词。
我来赞幕钦孝烈，顾瞻庙猊成吁嘻。
他年太史作佳传，愿于纸尾书吾诗。
《会稽三贤祠诗.悯孝庙》【宋·王十朋】我昔尝读黄绢碑，长叹越国无男儿。孰知种山山下水，千载有此一段奇。呜呼哀哉蔡孝子，风烈远过恢与羁。乃翁白首困缧绁，半年不脱儿心悲。请身荷械代父罪，或甘黥涅居军麾。况遇兵兴击叛卒，身先矢石死不辞。当时非无贤太守，孝子抱志终不施。人间无路可赴诉，投命河伯祈天知。自为铭志及讼牒，欲愬以魂赎以尸。精哀意切语不怨，孝与忠厚俱天资。临河更效结缨死，颠沛于礼曾无亏。父脱累囚子愿毕，身在九泉甘若饴。名闻九重获旌表，赐庙悯孝风华夷。胡为祠宇乃如许，一间破屋河之湄。未闻设诔有度尚，绝妙更欠邯郸词。我来赞幕钦孝烈，顾瞻庙猊成吁嘻。他年太史作佳传，愿于纸尾书吾诗。
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这首诗是宋代诗人王十朋所作的《会稽三贤祠诗·悯孝庙》，通过对蔡孝子故事的描绘，展现了其深沉的孝道精神和英勇的行为。诗中赞扬了蔡孝子的孝行，以及他为了父亲愿意承受刑罚的壮举，体现了忠孝合一的道德观念。同时，也对当时社会未能及时给予蔡孝子公正待遇表示了遗憾，表达了对蔡孝子及其家族遭遇的同情。
诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“黄绢碑”、“风烈”、“缧绁”等，不仅增强了语言的表现力，也加深了对蔡孝子形象的刻画。通过蔡孝子的故事，诗人呼吁社会重视孝道，弘扬忠孝文化，并希望后人能铭记蔡孝子的事迹，将其作为典范。
整体而言，这首诗不仅是一首对蔡孝子事迹的颂扬之作，也是对当时社会道德风尚的一种反思，体现了诗人对于孝道价值的深刻理解和强烈呼吁。
松色不肯秋，玉性不可柔。
登山须正路，饮水须直流。
倩鹤附书信，索云作衣裘。
仙村莫道远，枉策招交游。