衡门冠盖一时新,赐级争誇及汉辰。
总道净脩居士业,也应微现宰官身。
岐黄已自成馀事,铜墨由来有胜因。
我更新秋思漉酒,从君乞取旧纶巾。
衡门冠盖一时新,赐级争誇及汉辰。
总道净脩居士业,也应微现宰官身。
岐黄已自成馀事,铜墨由来有胜因。
我更新秋思漉酒,从君乞取旧纶巾。
这首诗描绘了龚生在修行净土的同时,又涉足世俗事务,展现了其独特的身份与生活态度。诗中“衡门冠盖一时新”描绘了龚生在修行与世俗之间转换自如的场景,既保持了清净的修行状态,又获得了世俗的认可与荣誉。“赐级争誇及汉辰”则体现了龚生在修行与世俗之间取得的成就,得到了社会的赞誉和认可。
“总道净脩居士业,也应微现宰官身”两句,进一步强调了龚生在修行与世俗之间的双重身份,他不仅是一位虔诚的修行者,同时也展现出了管理者的智慧与能力。“岐黄已自成馀事,铜墨由来有胜因”则表达了龚生在医学与文学领域都有深厚的造诣,这两项技能是他人生中的重要成就。
最后,“我更新秋思漉酒,从君乞取旧纶巾”两句,通过诗人对龚生的回应,表达了对龚生的敬意与欣赏。诗人表示愿意学习龚生的智慧与修为,并希望得到龚生的指导与帮助,以此表达对龚生的尊敬之情。
整体而言,这首诗通过对龚生生活的描绘,展现了他在修行与世俗之间和谐共存的生活态度,以及他在不同领域取得的成就,表达了对龚生的赞赏与敬仰。
巨实珍吴果,驯雏重越禽。
摘来渔浦上,携在兔园阴。
霜合凝丹颊,风披敛素襟。
刀分琼液散,笼簌雪华深。
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。
含消兼受彩,应贵冢卿心。
曾经黑山虏,一剑出重围。
年长穷书意,时清隐钓矶。
高斋云外住,瘦马月中归。
唯说乡心苦,春风雁北飞。
自叹淮阳卧,谁知去国心。
幽亭来北户,高韵得南金。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。
风蝉一清暑,应喜脱朝簪。