世治常无乱，民安永不危。
尚须西伯演，羲画可无之。
《后天易吟三十首·其三》全文
- 翻译
- 社会安定常无动乱，百姓安宁永远不会陷入危险。
还需要效仿周文王那样推行仁政，才能确保这样的和平景象持续。
- 注释
- 世治：社会稳定。
常：常常。
无乱：没有动乱。
民安：百姓安宁。
永：永远。
不：不。
危：危险。
尚：还。
须：需要。
西伯：周文王。
演：推行。
羲画：和平景象。
可：可以。
无之：没有这样的情况。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个理想中的太平盛世，国泰民安，社会井然有序。"世治常无乱，民安永不危"表达了作者对和平生活的向往和追求。在这样的社会环境中，人民享受着永久的安全与安宁。
诗人随后提及历史上著名的西伯（即周文王姬昌）和羲（伏羲或黄帝），他们在中国文化中被尊为圣明之主，创造了八卦，为人类文明奠定基础。"尚须西伯演"可能意味着作者希望有人能像古代圣人一样，通过智慧和仁德来引导人们，实现社会的和谐与发展。
最后一句"羲画可无之"则表达了对古圣先贤智慧图腾（即八卦）是否依然有其价值的疑问。这个疑问并不意味着否定传统智慧，而可能是在探讨在现实社会中，这种智慧是否还能发挥作用，或者是不是已经不再适用。
总体而言，这首诗通过对古代圣人和太平盛世的追忆，以及对传统智慧价值的反思，表达了作者对于理想社会秩序的向往。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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