饶君了悟真如性,未免抛身却入身。
何似更兼修大药,顿超无漏作真人。
饶君了悟真如性,未免抛身却入身。
何似更兼修大药,顿超无漏作真人。
这首诗是宋代诗人张伯端的作品,名为《绝句(其一)》。从诗中可以看出,张伯端在探讨禅宗的修行之道与佛法的奥义。
首句“饶君了悟真如性”表达了一种对禅理的深刻理解,“了悟真如性”指的是洞悉一切万象皆为空,达到一种超脱世俗的境界。这里的“饶君”则是一种修行上的宽容和慈悲。
紧接着的“未免抛身却入身”则表明了禅宗中常见的一种修炼方法,即通过身体的投入与放下来达到心性的净化和觉醒。这句话强调的是一种对自我的超越。
第三句“何似更兼修大药”中的“大药”在这里可能指的是佛法或是禅定的修炼,意指通过这种方式可以治愈心灵的病苦。"何似"则是在比较两种方法孰优孰劣。
最后一句“顿超无漏作真人”则表达了一旦修炼到位,即可迅速超脱世间烦恼,达到一种清净无染的境界,从而成就为一个真正的觉者或圣人。
整首诗通过对比不同的修行方法,展现了禅宗对于直接觉醒和渐修佛法两种途径的思考,同时也透露出作者对于快速彻底解脱的向往。
彭城八月风尘起,数郡义兵多战死。
良家子女复何辜,尽作黄河水中鬼。
髑髅填海几时归,千古沉冤无处洗。
王师一日天上来,虏船夜斫浮桥开。
守桥将军不敢敌,狂澜倒泻声如雷。
三山回望平如掌,野旷犹闻金鼓响。
军中少年当封侯,争入辕门请功赏。
江边老翁死即休,血泪沾襟空白头。
渥洼产良骥,振鬣鸣天衢。
力虽任远重,赤汗流殷珠。
兄材足驰骋,惜为百里拘。
善政无浪誉,鄙彼讦直徒。
琴堂风日闲,疲氓自春苏。
迩来解组归,实笑乐友于。
揽辔忽言别,触热之皇都。
风波幸宁息,道途谅无虞。
谷禄天所与,慎勿权门趋。
铜章绾绿绶,昔日青毡儒。
我犹宁生龟,曳尾甘泥涂。
兄今远行迈,所愿当何如。
功名固宜勖,更寄加食书。
鹪鹩一枝安,鼠饮河易足。
惟知人爵荣,不识天理辱。
沧溟偃鹍鹏,云雾迷鸿鹄。
一笑付忘言,归田故山曲。