任驾潘车邀左瓦，无如圆凿对方穿。
嬴政烧书留秦誓，巨君买谶费汉钱。
鹦母参差葛卢慧，蜗牛宛转科斗篇。
白玉楼高卧才鬼，遮须国狞富顽仙。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其五十五》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初时期所作，以甘蔗生长为题材，通过比喻和历史典故，表达了诗人对世事变迁和人性哲理的独特见解。首句“任驾潘车邀左瓦”，以驾车的比喻，暗示甘蔗生长如同驾驭难以驯服的事物，左瓦则可能象征难以匹配或适应的环境。接下来的“无如圆凿对方穿”进一步强调了这种不协调，如同圆凿与方孔无法契合。
诗人借秦始皇焚书的历史事件，表达对知识被压制的忧虑，“嬴政烧书留秦誓”暗指统治者的专制。而“巨君买谶费汉钱”则讽刺那些迷信预言，不惜代价的人。接着，诗人运用“鹦母参差葛卢慧，蜗牛宛转科斗篇”来描绘甘蔗生长的缓慢和艰难，暗示人生智慧的积累如同蜗牛爬行般缓慢。
最后两句“白玉楼高卧才鬼，遮须国狞富顽仙”形象地描绘了一个超脱尘世、看似悠闲实则深藏不露的智者形象，他像白玉楼上的鬼才，又似隐藏于奢华背后的顽仙，寓言式的表达让人回味无穷。
整体来看，这首诗语言精炼，寓意深远，通过对甘蔗生长的描绘，揭示了人生的不易和智者的隐逸，体现了王夫之深厚的历史观和人生哲学。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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