十五日已前,藏身处没踪迹。
十五日已后,没踪迹处莫藏身。
正当十五日,布袋头开,全身显露。
不怜鹅护雪,且喜蜡入冰。
十五日已前,藏身处没踪迹。
十五日已后,没踪迹处莫藏身。
正当十五日,布袋头开,全身显露。
不怜鹅护雪,且喜蜡入冰。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的《偈三十五首》中的第七首。它以独特的禅语方式表达了一种生活哲理和修行态度。
诗中通过十五日这个时间点,象征着事物的转折点。前半句“十五日已前,藏身处没踪迹”暗示在过去的阶段里,人应该隐匿行迹,保持低调或潜心修炼。而后半句“十五日已后,没踪迹处莫藏身”则教导人们在达到某个关键时点后,无需再刻意隐藏,应坦然面对,展现真实的自我。
“正当十五日,布袋头开,全身显露”进一步强调了这个转折,比喻人在恰当的时候应当敞开心扉,展现自己的全部。最后两句“不怜鹅护雪,且喜蜡入冰”,形象地描述了不畏严寒、勇于面对困难的决心,鹅在雪中保护自己是常态,而蜡烛融化在冰雪中则象征着坚韧与适应。
整体来看,这首诗寓含了对人生阶段变化的洞察,鼓励人们在适当的时候放下伪装,勇敢面对挑战。
小斋寒冽。疏灯烬,故人梦牵梁月。
贫交管鲍等轻尘,叹世情非昔。极望里、五云清切。
双鱼频寄田间客。
看今古茫茫,问谁是、市中屠狗,西州豪杰。
犹忆祖帐青门,河梁抗手,不数阳关三叠。
归来松菊未荒芜,已自合鸠拙。
霸陵老、岂因人熟,当年对酒燕山雪。
怅离群、回首处,碣石风高,滹沱冰结。
容身何处,有青山、借我一丘一壑。
稳坐篮舆横曳杖,十里西湖行乐。
春笋斋厨,午茶杯盏,世味从他薄。
大都几屐,安闲便是丹药。
随分吟倚西风,醉眠苍石,心与浮云约。
回首红尘名利事,勘破蝇头蜗角。
万卷藏书,百竿栽竹,有子承当着。
乾坤老矣,一簪聊寄华发。