知音古亦少,况乃今人乎。
至和动殊类,此则今世无。
舜韶舞百兽,事可观于书。
但非耳目接,便自疑其虚。
谁谓今之人,反不如兽欤。
大音盖希声,聋俗或万殊。
中孚有不化,嗟嗟乎豚鱼。
知音古亦少,况乃今人乎。
至和动殊类,此则今世无。
舜韶舞百兽,事可观于书。
但非耳目接,便自疑其虚。
谁谓今之人,反不如兽欤。
大音盖希声,聋俗或万殊。
中孚有不化,嗟嗟乎豚鱼。
这首诗由宋代诗人刘敞所作,名为《和永叔夜坐鼓琴二首(其二)》。诗中探讨了知音难遇的主题,并以音乐与自然、人类行为进行对比,表达了对当今社会道德与理解力的反思。
首句“知音古亦少,况乃今人乎”开篇即点明知音稀少这一主题,接着“至和动殊类,此则今世无”进一步阐述,认为和谐与不同事物之间的互动在当今社会已难以寻觅。接下来,“舜韶舞百兽,事可观于书”通过引用古代传说中的故事,即舜帝用音乐感化百兽,来强调音乐与和谐的力量。然而,“但非耳目接,便自疑其虚”指出,由于缺乏直接体验,人们往往怀疑这些故事的真实性。
随后,“谁谓今之人,反不如兽欤”提出疑问,质疑现代社会中的人们是否连动物都不如,暗示了当前社会道德与理解力的缺失。最后,“大音盖希声,聋俗或万殊”表达了对真正伟大音乐(象征着高尚思想与深刻情感)的渴望,同时也讽刺了世俗的无知与多样。而“中孚有不化,嗟嗟乎豚鱼”则以豚鱼比喻,强调即使是最简单的生命体,也能够感知到真正的和谐与美好,而人类却难以做到这一点。
整首诗通过对比古代与现代,音乐与自然,以及人类自身的行为与能力,深刻地反映了诗人对于知音难遇、道德滑坡以及人类自我认知的忧虑与反思。
晓上孤城最上峦,山亭小筑白云端。
撑天雪饱松枝古,匝地霜侵石骨寒。
海鹤啸风千顷渺,林猿啼月五更残。
登临领取东南胜,放眼凌虚四望宽。
平堤含夕景,烟树半模糊。
乘兴晚唤渡,一叶如飞凫。
正值风色好,渡海如渡湖。
千丈澄素练,十幅挂轻蒲。
沙鲲明渔火,红影透菰芦。
上乱星斗宿,纷射鼋鼍居。
水气摩荡之,散作千骊珠。
横空一钩月,堕入昆崙毹。
似欲钓六鳌,惊走小䲓鰅。
须臾近彼岸,潮退泥沙淤。
沧海幻桑田,轣辘驾牛车。
尔时夜气静,万籁归虚无。
栩栩不自觉,恍惚凌仙壶。
归来犹认梦,好手谁绘图。
我夙抱游癖,而为缁尘污。
翻身六合外,乃得纵所如。
因悟天地大,到处皆蘧庐。
心清境自适,底用恋乡闾。
嗤彼井中蛙,局局徒拘墟。