想庵住世大玲珑,脱壳谁知脱屣同。
现相维尘非是病,到头法喜本真空。
一尘顿灭灵台上,万劫都销烈焰中。
从此尺丘藏卵塔,白云流水任西东。
想庵住世大玲珑,脱壳谁知脱屣同。
现相维尘非是病,到头法喜本真空。
一尘顿灭灵台上,万劫都销烈焰中。
从此尺丘藏卵塔,白云流水任西东。
这首诗是宋代常挺悼念想庵和尚的作品,通过对想庵和尚形象和佛法境界的描绘,表达了对僧人的敬仰以及对生死与佛法理解的深刻见解。
首句“想庵住世大玲珑”,以“大玲珑”形容想庵和尚的智慧和超脱,暗示其内心世界深邃而通透。第二句“脱壳谁知脱屣同”,通过比喻,表达想庵和尚看破红尘,如同脱下鞋子般轻松地舍弃世俗生活,追求更高的精神境界。
第三句“现相维尘非是病”,强调和尚虽然生活在尘世,但他的存在并非世俗的疾病,而是修行的一种方式。第四句“到头法喜本真空”,进一步揭示佛法的本质,即一切法喜源于内心的空明和真实。
第五、六句“一尘顿灭灵台上,万劫都销烈焰中”,运用生动的意象,描述了想庵和尚在修行中达到的境界,心灵上的尘埃瞬间消散,面对任何困境都能如烈焰般化解。
最后一句“从此尺丘藏卵塔,白云流水任西东”,以“尺丘藏卵塔”象征佛法的深远和包容,表达出想庵和尚的修行成果已经超越了物质的束缚,白云流水般的自由自在,任由世间万物变化。
整首诗通过赞美想庵和尚的禅定和智慧,展现了诗人对佛教禅宗的理解和对生死无常的深刻感悟。
筵前方寸,便是阳关路。
记得送君行,泪盈樽、含愁滴处。
繁花细草,相对亦凄然,临岐语。空延伫。
韶光易失,满地铺红雨。
别梦绕沧洲,惯曾听、悲笳戎鼓。
重来旧馆,翻讶乐声齐,歌四举。休回注。
白发飘成缕。
小阁同凭,芳宴未阑,何事轻别。
奔车陇驿经过,正见野梅飘雪。
行行且止,又向千里沧波,中原回指青如发。
长作吴乡人,料啼珠盈睫。凄绝。
佩环遗响,枕被余薰,易成消歇。
两地含思,魂梦何曾相接。
痴情极处,画里重与端相,奇容妙采难言说。
炉烬麝煤残,有心香堪爇。