蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
这首诗出自唐代诗人白居易的《禽虫十二章》中的第九章,描绘了蚂蚁和蜘蛛之间奇特的关系。诗中“蚁王化饭为臣妾”一句,通过拟人化手法,将蚂蚁比作国王,把它们积累食物的行为描述得宛如古代君主设立后宫,以此来形象地表达蚂蚁社会分工和合作的特性。紧接着,“蜾母偷虫作子孙”则展现了蜘蛛捕捉昆虫作为下一代生存所需的场景,通过“偷”字传递出一种生存竞争的无情。
后两句“彼此假名非本物,其间何怨复何恩”是对前述情境的哲学反思。诗人指出了蚂蚁与蜘蛛之间的关系并非真正的情谊或恩怨,因为它们都只是在执行自己的本能,未有真实的情感投入。这里,“假名”意味着这些行为被赋予了类似人类社会关系的名称,但实质上并不等同于人类情感复杂的互动。
整首诗不仅展示了白居易对自然界观察之细腻,而且通过对比昆虫与人世间的“恩怨”提出了对生命本质和生存方式的思考,展现出诗人的深刻洞察力。
忆初见君江浦外,七尺长身齿含贝。
君年未冠复新婚,锦带吴钩紫丝佩。
豪姿侠气飒萧爽,春鸿轻便秋隼快。
结交梁楚燕赵间,追慕廉蔺羞郭解。
誓将弓槊事鞍马,耻作寒儒服巾带。
余时琐屑笺虫鱼,折几寒灯写秋芥。
相逢一笑恍自失,不异低岑仰高岱。
杀鸡为黍三日谈,深中肯綮入襜骱。
方喜师君竟兄我,卮酒动辄受百拜。
停觞烂熳出险语,磔裂鬼胆穷百怪。
锡谷名泉誇第二,江水由来胜山水。
中泠天畔隔苍烟,九龙眼中荖可喜。
我梦临此鉴眉须,裹茗烹煎携绿珠。
老僧毵毵妙而臞,忽来说禅坐跏趺。
三生岂是旧缘法,明日买船当下闸。
共君乌纱一裹头,野岸春洲看晴鸭。
苕溪秋高水初落,菱花已老菱生角。
红裙绿髻谁家人,小艇如梭不停泊。
三三两两共采菱,纤纤十指寒如冰。
不怕指寒并刺损,只恐归家无斗升。
湖州人家风俗美,男解耕田女丝枲。
采菱郎是采桑人,又与家中助生理。
落日青山敛暮烟,湖波十里镜中天。
清歌一曲循归路,不似耶溪唱采莲。