石鼓高悬蕴大音,白云峰顶始铺金。
能来斯地鼓斯鼓,尽达曹溪圣祖心。
石鼓高悬蕴大音,白云峰顶始铺金。
能来斯地鼓斯鼓,尽达曹溪圣祖心。
这首诗《戢兵山》由唐末宋初的诗人许坚所作,通过“石鼓高悬蕴大音,白云峰顶始铺金”这两句,巧妙地将自然景观与深刻哲理融为一体。石鼓高悬,象征着力量与坚韧,而其内蕴含的大音,则暗示着内在的智慧和深远的意义。白云峰顶铺金,则是将纯净的自然景象与辉煌的金色相融合,寓意着精神的升华与光辉。
接下来的两句“能来斯地鼓斯鼓,尽达曹溪圣祖心”,则进一步深化了主题。这里的“鼓斯鼓”可以理解为敲响内心的鼓声,即通过内心的力量去探索和领悟宇宙的真理。而“尽达曹溪圣祖心”则是指向佛教中禅宗的开山祖师六祖慧能,暗示着通过内心的觉醒和修行,最终能够达到心灵深处的智慧和觉悟,与宇宙的真理相契合。
整体而言,这首诗以自然景观为载体,借景抒情,表达了对内在智慧和精神追求的深刻思考,以及通过修行达到心灵觉醒的哲学理念。
赫赫大晋。于穆文皇。荡荡巍巍。道迈陶唐。
世称三皇五帝。及今重其光。九德克明。文既显。
武又章。恩弘六合。兼济万方。内举元凯。朝政以纲。
外简虎臣。时惟鹰扬。靡顺不怀。逆命斯亡。
仁配春日。威逾秋霜。济济多士。同兹兰芳。
唐虞至治。四了滔天。致讨俭钦。冈不肃虔。
化感海外。海外来宾。献其声乐。并称妾臣。
西蜀猾夏。僣号方域。命将致讨。委国稽服。
吴人放命。凭海阻江。飞书告谕。响应来同。
先王建肆国。九服为蕃卫。亡秦坏诸侯。
享祚不二世。历代不能复。忽逾五百岁。
我皇迈圣德。应期创典制。分土五等。蕃国正封界。
莘莘文武佐。千秋遘嘉会。洪业溢区内。
仁风翔海外。
《晋鼙舞歌五首·其四大晋篇》【魏晋·无名氏】赫赫大晋。于穆文皇。荡荡巍巍。道迈陶唐。世称三皇五帝。及今重其光。九德克明。文既显。武又章。恩弘六合。兼济万方。内举元凯。朝政以纲。外简虎臣。时惟鹰扬。靡顺不怀。逆命斯亡。仁配春日。威逾秋霜。济济多士。同兹兰芳。唐虞至治。四了滔天。致讨俭钦。冈不肃虔。化感海外。海外来宾。献其声乐。并称妾臣。西蜀猾夏。僣号方域。命将致讨。委国稽服。吴人放命。凭海阻江。飞书告谕。响应来同。先王建肆国。九服为蕃卫。亡秦坏诸侯。享祚不二世。历代不能复。忽逾五百岁。我皇迈圣德。应期创典制。分土五等。蕃国正封界。莘莘文武佐。千秋遘嘉会。洪业溢区内。仁风翔海外。
https://www.fglrt.com/shici/RIMxk.html
人文垂则,盛德有容。声以依咏,舞以象功。
干戚发挥,节以笙镛。羽籥云会,翊宣令踪。
敷美尽善,允协时邕。焕炳其章,光乎万邦。
万邦洋洋,承我晋道。配天作享,元命有造。
上化如风,民应如草。穆穆斌斌,形于缀兆。
文武旁作,庆流四表。无竞维烈,永世是绍。
仲春振旅。大致民。武教于时日新。师执提。工执鼓。
坐作从。节有序。盛矣允文允武。搜田表祃。申法誓。
遂围禁。献社祭。允以时。明国制。文武并用。礼之经。
列车如战。大教明。古今谁能去兵。大晋继天。
济群生。