神气精三药,举世没人知。
气随精化,镇常神逐气无归。
心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯。
今古多豪杰,生死醉如泥。树头珠,潭底日,显金机。
两般识破,性命更何疑。
活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。
信取玄中趣,端的世间稀。
神气精三药,举世没人知。
气随精化,镇常神逐气无归。
心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯。
今古多豪杰,生死醉如泥。树头珠,潭底日,显金机。
两般识破,性命更何疑。
活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。
信取玄中趣,端的世间稀。
这首诗名为《水调歌头·其八》,作者是宋代的夏元鼎。诗中以深奥的修道理念为背景,表达了对超凡境界的理解和追求。诗人将精神、元气和精华为"三药",强调它们在修炼过程中的重要性,无人能解其奥秘。他指出,修炼者需明心见性,摆脱世俗的业识束缚,攀登天梯,达到超越生死的境地。
"树头珠,潭底日,显金机"描绘了神秘而深邃的景象,象征着内在智慧的觉醒和真理的显现。诗人进一步教导,只有洞察生命本质,将金精融入自然,才能达到"真一"的境界,展现出真正的男子汉气概。最后,诗人鼓励读者探寻"玄中趣",认为这种超脱世俗的乐趣在世间实属罕见。
整首诗语言凝练,寓言性强,体现了宋代理学与道教思想的交融,以及诗人对人生哲理的独特见解。
君不见木兰北去路转东,有山不夜如烛龙。
倘逢西僧问,定是灵鹫峰,任尔横看侧看光明同。
缅昔娲皇巧,大圜罗其胸。
补虚炼石有模范,特留此式标元功。
又怪神禹迹,不受造物笼。
巨灵高掌竟未到,异穴宛转栖寒风。
盈盈玉女下窥视,丑丑出鬼难为容。
匆匆还云夜假宿,皑皑阴雪夏不融。
素娥纤纤凝黛浅,扶桑拂拂悬规重。
白毫团团顶自现,新磨濯濯奁无封。
笙簧暗奏窈窈洞,睥睨瑰立崇崇墉。
条条刁刁噫气噫,闪闪烁烁中星中。
毛举众形似,略尽光曈昽。
请言其外郛,妙与幻化通。
初从十里之外望突兀,炯若绛绡委蜕落照红。
旋自远而近,岩若石梁南畔之偃松,霜零雹打青茸茸。
委蛇黝纠兮,生若象鼻舒钩探束藁。
荒凉寂历兮,僵若驼峰埋棘惊仙翁。
侵寻当面正明目,詄若天关外敞中有宫。
六甲飞符疑可致,五丁神力真毋庸。
卑莫若鸟道,陋莫若蚕丛。
方当王驱此选胜,高张三面凌星虹。
因虚共一霍若兽决网,可知人事变化侔天工。
前时过此一题句,强为吴语夸吴侬。
忆君长篇忽有会,濡毫雪幕犹帘栊。
时维九月月既望,波罗叶赤逾东枫。
僧机图是其本号,神尧肇锡曰玲珑。
喜从马上得险趣,回头笑煞扶衰筇。
《重过玲珑山同皇四子追和倪太仆敬堂韵》【清·陈兆仑】君不见木兰北去路转东,有山不夜如烛龙。倘逢西僧问,定是灵鹫峰,任尔横看侧看光明同。缅昔娲皇巧,大圜罗其胸。补虚炼石有模范,特留此式标元功。又怪神禹迹,不受造物笼。巨灵高掌竟未到,异穴宛转栖寒风。盈盈玉女下窥视,丑丑出鬼难为容。匆匆还云夜假宿,皑皑阴雪夏不融。素娥纤纤凝黛浅,扶桑拂拂悬规重。白毫团团顶自现,新磨濯濯奁无封。笙簧暗奏窈窈洞,睥睨瑰立崇崇墉。条条刁刁噫气噫,闪闪烁烁中星中。毛举众形似,略尽光曈昽。请言其外郛,妙与幻化通。初从十里之外望突兀,炯若绛绡委蜕落照红。旋自远而近,岩若石梁南畔之偃松,霜零雹打青茸茸。委蛇黝纠兮,生若象鼻舒钩探束藁。荒凉寂历兮,僵若驼峰埋棘惊仙翁。侵寻当面正明目,詄若天关外敞中有宫。六甲飞符疑可致,五丁神力真毋庸。卑莫若鸟道,陋莫若蚕丛。方当王驱此选胜,高张三面凌星虹。因虚共一霍若兽决网,可知人事变化侔天工。前时过此一题句,强为吴语夸吴侬。忆君长篇忽有会,濡毫雪幕犹帘栊。时维九月月既望,波罗叶赤逾东枫。僧机图是其本号,神尧肇锡曰玲珑。喜从马上得险趣,回头笑煞扶衰筇。
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春郊芳草绿,土膏初动时。
田家依稼穑,中夜理镃基。
驱犊迎晨出,花村东未晞。
春鸠鸣晓树,落月摇桑枝。
锄声惊虫蛰,笠纠飘东菑。
新塍映白水,漠漠光参差。
良苗怀秀色,和风陌上披。
妇姑馈饟黍,依依来致词。
风露欺枵腹,四体毋乃疲。
富贵劳益甚,农夫食力微。
天壤无逸物,日月如梭驰。
暮归鸡栖埘,烟火出茅茨。
林下较晴雨,抱膝课孙儿。
先畴当世守,勤劬焉敢辞。