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《大衍易吟四十首·其二十五》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[虞]韵

大过本末弱,厄运逢瞒奴。

文举有死耳,渊明其归乎。

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翻译
原本根基薄弱,不幸遭遇困厄之奴。
像文举那样只有死亡的选择,渊明大概会选择归隐吧。
注释
大过:形容根基或处境非常不利。
本末:事物的根本和枝末,比喻基础和整体。
弱:脆弱,不稳固。
厄运:不幸的命运,灾难。
逢:遇到。
瞒奴:指命运的捉弄者,困境中的压迫者。
文举:指东汉名士孔融,以其直言敢言而知名,这里可能象征直言进谏的人。
有死耳:意思是只有死亡这一条路可走,形容处境极其艰难。
渊明:陶渊明,东晋著名诗人,以隐居田园著称,这里可能暗示选择退隐。
其:表示推测或疑问,大概。
归乎:回归,归隐。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,属于《大衍易吟四十首》中的第二十五首。诗人通过这四句话表达了对时局的深刻感慨和个人命运的无奈。

“大过本末弱”,这里的大过指的是《周易》中的一种不吉之卦,象征着事物发展到极点而开始走向衰败。"本末"指的是事情的根本和终结,而"弱"则表明力量的不足。这句诗意在说明当前时局已经到了极其衰弱的地步。

“厄运逢瞒奴”,"厄运"指的是不顺利的命运或者说是灾难连连,"逢"字意味着遭遇,而"瞒奴"则是一个形容词,意指蒙蔽或无知。这句诗表达了个人在逆境中的迷茫和无助。

“文举有死耳”,"文举"可能是指诗人自己或者某种文化精神的象征。"有死耳"意味着面对死亡,这里可能暗示着在困境中,维护自己的信念与尊严即使以生命为代价也是必要的。

“渊明其归乎”,这里的"渊明"形容深远而又明智,"其归"则是指最终的归宿。这句诗表达了诗人对未来命运的寻觅和期待,无论遭遇多少困难,最终都要找到自己的归属。

总体来看,这首诗通过易经卦象和生死哲思,表现出了诗人对于个人与国家命运的深刻反思。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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