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《归宗山籁一百四首·其二十七》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[歌]韵

茅堂饮啄惯,不愿朱门多。

林下拾朝菌,池边赏晚荷。

无人常独立,有兴忽长歌。

恃此能无病,兼之遣睡魔。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人悠然自得的生活状态,充满了对自然的亲近与欣赏。首句“茅堂饮啄惯”点明了居住环境的简朴,但主人公对此却习以为常,没有丝毫的不满或向往豪华。接着,“不愿朱门多”进一步强调了对物质奢华的淡泊态度,展现出一种超脱世俗的境界。

“林下拾朝菌,池边赏晚荷”两句,通过具体场景的描绘,展现了诗人与自然和谐共处的美好画面。早晨在树林中采摘菌类,傍晚则在池塘边欣赏荷花,这样的生活充满了诗意和宁静。这种对自然美景的欣赏,不仅仅是视觉上的享受,更是一种心灵的慰藉。

“无人常独立,有兴忽长歌”则体现了诗人的孤独与自由。在无人打扰的情况下,他可以独自站立,随心所欲地歌唱,表达了内心的自在与洒脱。这种状态,既是对个人精神世界的追求,也是对自由生活的向往。

最后,“恃此能无病,兼之遣睡魔”两句,总结了诗人的生活方式对身心健康的好处。依靠这样简单而自然的生活方式,不仅能够保持身体健康,还能驱散困倦,保持精神的清醒与活力。这不仅是对身体健康的维护,更是对精神世界的滋养。

整体而言,这首诗通过对僧人日常生活的细腻描绘,展现了其超然物外、亲近自然、追求内心平和与自由的精神世界,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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