向来学痴儿,痴儿只了公家事。
晚岁学愚公,愚公日作移山计。
有官不作山不居,自言可免愚与痴。
何当更有愚痴处,说与聪明人不知。
向来学痴儿,痴儿只了公家事。
晚岁学愚公,愚公日作移山计。
有官不作山不居,自言可免愚与痴。
何当更有愚痴处,说与聪明人不知。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《偶成自戏二首(其二)》。诗中以“痴儿”和“愚公”为喻,表达了诗人对官场生活的反思与自我觉醒的过程。
首句“向来学痴儿”,诗人自嘲自己过去如同一个痴迷于公事的傻子,沉溺于繁琐的政务之中,失去了自我。接着,“痴儿只了公家事”进一步强调了这种状态,暗示了诗人对过去生活的一种不满和反省。
“晚岁学愚公,愚公日作移山计。”进入晚年,诗人开始学习愚公的精神,即不畏艰难,勇于面对挑战。愚公移山的故事象征着坚持不懈的努力和改变现状的决心。诗人通过“移山计”这一比喻,表达了自己愿意改变现状,不再被官场束缚,追求内心自由的愿望。
“有官不作山不居,自言可免愚与痴。”诗人表示,即使在官场上任职,他也不愿像“山”一样固守不变,而是选择离开,以此避免成为“愚”或“痴”。这反映了诗人对传统官场价值观的质疑和对个人自由的向往。
最后,“何当更有愚痴处,说与聪明人不知。”诗人提出疑问,如果还有“愚痴”的地方,是否能被那些自认为“聪明”的人理解?这里不仅体现了诗人对社会普遍认知的反思,也流露出一种寻求共鸣和理解的渴望。
整体而言,这首诗通过对比“痴儿”与“愚公”的形象,展现了诗人从官场束缚中解脱出来,追求内心自由和真实自我的过程。诗中蕴含了对传统观念的批判、对个人价值的探索以及对社会理解的反思,体现了王世贞独特的思想深度和艺术风格。
天风吹琴作变声,举尊喝月月倒行。
是何年少发奇想,海天漠漠扁舟横。
七弦谁遣补文武,九酝谁教变仪杜?
人间又见怀葛民,此琴此尊两太古。
古风不作古月沉,青天碧海愁人心。
诗中说酒十八九,寄愁更抚无弦琴。
琴斫寒崖老桐干,焦尾先闻爨下叹。
手中之尊何丹黄,谁知半作沟中断!
五湖久厌扁舟游,眼前突兀大九州。
有风月处便小泊,素琴自鼓青尊留。
君弦忽新臣弦旧,宫声顿哑数穷九。
舍风不禦月不捉,悲歌扣舷速呼酒。
此时之风雌不雄,月生月死天梦梦。
眼看海水忽四立,黑风驱月西回东。
振徽未忍琴碎玉,皇羲授我新翻曲。
一弹再鼓八风靖,月照瑶尊酒光绿。
携琴不上歌风台,纷纷猛士皆粗才。
即看赋月亦词赘,琐屑文寔张尊罍。
何如移尊酌沧海,夜半琴声行大蟹。
风轮转地月转天,万里云霓发奇彩。
呼风入琴月入尊,挥斥八极开天阍。
封姨对花不能虐,羿妻窃药不敢奔。
琴不必响泉作记,尊不必洼中铭字。
风月新常遍留印,席地幕天知许事。
谁欤图者酸道人,谁欤歌者仓海君。
闻歌九天下广乐,披图四海生酒云。吁嗟乎!
男儿生当缴大风,射妖月,听奏钧天醉天阙。
下赞虞琴,鼓瑶陛,手酌衢尊万方悦。
不然吟风弄月亦可嗤。径当浮海从宣尼。
海山学鼓猗兰操,百觚侍饮随凤嬉。
安能郁郁久居此,琴弦不张尊酒止。
惊风烈烈月睒睒,老我愁心大海水。
誓刃海若縻天吴,道人得我道不孤。
鸣弦著我酒船里,更写平分风月图。
《题风月琴尊图,为菽园作》【清·丘逢甲】天风吹琴作变声,举尊喝月月倒行。是何年少发奇想,海天漠漠扁舟横。七弦谁遣补文武,九酝谁教变仪杜?人间又见怀葛民,此琴此尊两太古。古风不作古月沉,青天碧海愁人心。诗中说酒十八九,寄愁更抚无弦琴。琴斫寒崖老桐干,焦尾先闻爨下叹。手中之尊何丹黄,谁知半作沟中断!五湖久厌扁舟游,眼前突兀大九州。有风月处便小泊,素琴自鼓青尊留。君弦忽新臣弦旧,宫声顿哑数穷九。舍风不禦月不捉,悲歌扣舷速呼酒。此时之风雌不雄,月生月死天梦梦。眼看海水忽四立,黑风驱月西回东。振徽未忍琴碎玉,皇羲授我新翻曲。一弹再鼓八风靖,月照瑶尊酒光绿。携琴不上歌风台,纷纷猛士皆粗才。即看赋月亦词赘,琐屑文寔张尊罍。何如移尊酌沧海,夜半琴声行大蟹。风轮转地月转天,万里云霓发奇彩。呼风入琴月入尊,挥斥八极开天阍。封姨对花不能虐,羿妻窃药不敢奔。琴不必响泉作记,尊不必洼中铭字。风月新常遍留印,席地幕天知许事。谁欤图者酸道人,谁欤歌者仓海君。闻歌九天下广乐,披图四海生酒云。吁嗟乎!男儿生当缴大风,射妖月,听奏钧天醉天阙。下赞虞琴,鼓瑶陛,手酌衢尊万方悦。不然吟风弄月亦可嗤。径当浮海从宣尼。海山学鼓猗兰操,百觚侍饮随凤嬉。安能郁郁久居此,琴弦不张尊酒止。惊风烈烈月睒睒,老我愁心大海水。誓刃海若縻天吴,道人得我道不孤。鸣弦著我酒船里,更写平分风月图。
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城根潮齧树半枯,天阴月黑啼训狐。
飞瞰屋山嚇黄小,徵凶召眚声呜呜。
潮州老守行春政,一纸朝颁磔枭令。
万户无声春柝严,夜伏空山依破镜。
嗟哉人中亦有鸮,东山风雨愁飘摇。
人间惜少恶溪檄,畀出浊水公为妖。
丹山凤去梧桐老,海上纷来九头鸟。
安得枉矢挂阴弓,风毛雨血沧溟东。