吉蠲惟时,礼仪既备。奉璋峨峨,群公在位。
神之格思,永锡尔类。展彼令德,于焉来暨。
《上册宝十三首·其二迎神用《歆安》》【宋·郊庙朝会歌辞】吉蠲惟时,礼仪既备。奉璋峨峨,群公在位。神之格思,永锡尔类。展彼令德,于焉来暨。
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这首诗是宋代郊庙朝会歌辞中的一篇,名为《上册宝十三首·其二》。它以祭祀仪式为背景,描述了神圣时刻的到来,礼仪准备周全,群臣聚集一堂。神祇降临,赐福予在场的人们,展现出美德的光辉,使得神圣的交流得以进行。整首诗语言简洁,富有仪式感,表达了对神灵的敬仰和祈愿,体现了古代祭祀活动中的庄重与虔诚。
奇女之儿,双峰之嗣。
传衣世称乎妙龄,栽松我愧乎颓齿。
前后两身,古今一心。
孤鸾风舞玻璃镜,长鲸月辗珊瑚林。
钵盂狤獠人将去,几夜舂坊无碓音。
《六代祖师画像赞.五祖大满禅师》【宋·释正觉】奇女之儿,双峰之嗣。传衣世称乎妙龄,栽松我愧乎颓齿。前后两身,古今一心。孤鸾风舞玻璃镜,长鲸月辗珊瑚林。钵盂狤獠人将去,几夜舂坊无碓音。
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风立沙根肤粟顽,冷涵星石水湾湾。
登舟欲济轩窗底,扶槛政疑图画间。
云拭山容苍玉障,日浮江面紫金环。
回头五老相招我,林友无嫌夜扣关。
《次韵传道者且游落星院》【宋·释正觉】风立沙根肤粟顽,冷涵星石水湾湾。登舟欲济轩窗底,扶槛政疑图画间。云拭山容苍玉障,日浮江面紫金环。回头五老相招我,林友无嫌夜扣关。
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服像中情将有得,江湖底事勿相忘。
橘洲白鸟秋成伍,渔火莼羹蓬底香。
《嵩山老人告行作六偈送之·其五》【宋·释正觉】服像中情将有得,江湖底事勿相忘。橘洲白鸟秋成伍,渔火莼羹蓬底香。
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老大丛林快说禅,不将禅拄口皮边。
谷深山远空无像,何处人呼应不圆。
《偈颂二百零五首·其一七一》【宋·释正觉】老大丛林快说禅,不将禅拄口皮边。谷深山远空无像,何处人呼应不圆。
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露地白牛起问端,随缘叱叱齿牙寒。
不知饮啄是何物,吃吃直教沧海乾。
《颂古二十一首·其五》【宋·释正觉】露地白牛起问端,随缘叱叱齿牙寒。不知饮啄是何物,吃吃直教沧海乾。
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壮志棱棱鬓未秋,男儿不愤不封侯。
翻思清白传家客,洗耳溪头不饮牛。
《颂古一百则·其二十八》【宋·释正觉】壮志棱棱鬓未秋,男儿不愤不封侯。翻思清白传家客,洗耳溪头不饮牛。
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