几年骑马听朝鸡，宪府追踪愧品题。
散木自知非伟器，青云何幸陟仙梯。
已逢盛世无裨补，更接英僚惜解携。
便捧天书天上去，五云回首是三齐。
《留别院中诸友》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《留别院中诸友》。诗中表达了诗人对过去官场生涯的回顾与感慨，以及对未来的期许和对朋友的不舍。
首联“几年骑马听朝鸡，宪府追踪愧品题。”描绘了诗人多年在官场奔波，每日早起听朝鸡鸣，追求仕途进步的场景，同时也流露出对自己未能达到更高官位的些许遗憾。
颔联“散木自知非伟器，青云何幸陟仙梯。”运用比喻手法，将自己比作不被重视的“散木”，虽非“伟器”，却有幸攀登到“青云”般的高位，表达了对当前职位的感激与自我认知。
颈联“已逢盛世无裨补，更接英僚惜解携。”指出虽然身处“盛世”，但自己并未能有所作为，帮助社会进步；同时，即将与才华横溢的同僚分别，表达了对友情的珍惜与离别的不舍。
尾联“便捧天书天上去，五云回首是三齐。”预示着自己将离开官场，前往更高的位置，但心中仍挂念着这片土地和曾经的朋友，以“五云回首是三齐”表达对故乡和旧友的怀念之情。
整首诗情感真挚，既有对过往经历的反思，也有对未来道路的期待，同时蕴含着对友情的深厚情感，展现了诗人复杂而丰富的情感世界。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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