河梁日将暮，游子安所从。
执手古路侧，征裾飘长风。
行行忽已远，眇若孤飞鸿。
人生非松乔，代谢自有终。
长当崇令名，赤心以为忠。
《月夜拟李陵诗传·其三》全文
- 翻译
- 天色渐近傍晚，游子将何去何从。
在古老的路边，他紧握双手，衣襟随风吹动。
一步步渐行渐远，身影孤单如孤雁飞翔。
人生并非长久如松树和仙鹤，生老病死是自然规律。
但愿他能树立高尚的名声，以赤诚之心尽忠职守。
- 注释
- 河梁：河边的桥。
游子：远行的人。
安所从：将往何处去。
执手：握手。
征裾：远行者的衣襟。
飘长风：随风飘扬。
行行：行走的样子。
孤飞鸿：孤独的飞雁。
松乔：松树和仙鹤，比喻长寿。
代谢：生命的更替。
崇令名：崇高的名誉。
赤心：赤诚的心。
以为忠：作为忠诚的表现。
- 鉴赏
这首诗是汪元量的《月夜拟李陵诗传（其三）》，创作于宋末元初之际。诗人汪元量通过这首诗表达了游子对家乡的无限思念，以及对人生易逝、世事变迁的深刻感慨。
"河梁日将暮，游子安所从。执手古路侧，征裾飘长风。"
开篇便描绘出一幅河梁傍晚的景象，夕阳西下，游子在外漂泊，不知归期。诗人以"执手古路侧"强调了对过往美好时光的留恋，同时"征裾飘长风"则形象地展现了旅途中的孤独与苍凉。
"行行忽已远，眇若孤飞鸿。"
这两句诗紧扣上文，通过"行行"一词传达出游子离家愈行愈远的感觉，"眇若孤飞鸿"则是借用了《诗经》中的比喻，形容游子的孤独与渺小，如同天边的一只孤独飞翔的大雁。
"人生非松乔，代谢自有终。"
这两句诗转换了一下主题，从个人的离别之苦转向了对人生命运的思考。"人生非松乔"暗示了人生不如松树一样长寿恒久，而是会经历生老病死的自然规律，"代谢自有终"则表达了世事更替、朝代更迭的历史哲理。
"长当崇令名，赤心以为忠。"
最后两句诗中，"长当崇令名"表明了诗人对理想和道德的追求，即使在遥远的地方，也要保持高尚的品格与名节。而"赤心以为忠"则是强调了一颗纯洁无私的心灵，以及对忠诚这一美德的坚守。
总体来说，这首诗通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发，展现了游子对故土的深情以及对人生和历史的思考。诗中充满了对过往的怀念、对未来不确定的忧虑，以及对忠诚与品格的坚守，这些都是古代文人常有的情感体验。
- 作者介绍
-
汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。朝代：宋
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