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《僧问四料拣因而颂之·其四》全文
宋 / 释守卓   形式: 五言绝句  押[曷]韵

人境俱不夺,东西任该抹。

七九六十三,相逢阿喇喇。

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鉴赏

这首诗以简洁的语言描绘了一种超脱世俗、随缘自在的生活态度。"人境俱不夺",意味着诗人的心境与外界环境和谐统一,不受外界纷扰的影响;"东西任该抹"则表达了诗人对事物变化无常的豁达态度,无论是东是西,都可随意抹去,象征着对得失的淡然。

"七九六十三",数字的使用在这里可能寓意着某种循环或不变的真理,即无论经历多少轮回,最终都能达到内心的平静与和谐。"相逢阿喇喇"则以口语化的表达,展现出诗人与世无争、随遇而安的生活状态,仿佛在说,无论何时何地遇到谁,都是自然和谐的一部分。

整体而言,这首诗通过生动的意象和简练的语言,传达了佛教中追求内心平静、顺应自然、超越世俗的精神境界。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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