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《老君十六变词·其九》全文
隋朝 / 无名氏   形式: 古风

九变之时。下人黄泉正地柱。开辟天地施地户。

四气非阳立冥所。虽有人民不能语。

吾入身中施六府。胁为傍通心为主。

从此以来能言语。尊卑大小有次绪。

万天称传道为父。

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鉴赏

此诗描绘了道教中老君(老子)的神奇变化之术,展现了其深入人体内部,改造构造,赋予生命以语言能力的过程。诗中充满了神秘与玄幻色彩,体现了古代人们对生命本质和宇宙奥秘的深刻思考。

“九变之时”,意味着经过九次变化,老君达到了一种超凡脱俗的状态。他“下人黄泉正地柱”,说明其变化之术能够触及到地下深处,甚至到达地脉的核心位置。这种力量不仅能够影响自然界的物质结构,还能对人类的生命体产生深远的影响。

“开辟天地施地户”暗示了老君通过其变化之术,不仅能够创造和改变物质世界,还能影响生命的诞生和存在。“四气非阳立冥所”则表明其变化涵盖了四季更替,以及阴阳调和的宇宙规律,使生命能够在不同的环境中生存繁衍。

“虽有人民不能语”描述了在变化之前,人们可能处于无知或混沌状态,无法表达自己的思想和情感。“吾入身中施六府”表明老君深入人体内部,通过改造内脏器官(六府),赋予了生命以语言能力,使得人类能够沟通交流,理解世界。

“胁为傍通心为主”可能指的是通过调整身体结构,使心脏成为生命活动的中心,同时肋骨成为辅助通道,加强了生命能量的流通。这样的变化使得生命更加协调,功能更为完善。

“从此以来能言语”强调了语言能力的获得是生命进化的重要标志,它标志着人类文明和社会组织的形成。“尊卑大小有次绪”则体现了社会秩序的建立,不同个体根据其角色和能力被赋予不同的地位和职责。

“万天称传道为父”可能象征着老君作为智慧和道德的源泉,他的教诲和指导被视为人类文明发展的基石。这里的“万天”可以理解为宇宙万物,而“传道为父”则表达了老君作为知识和道德传承者的崇高地位。

综上所述,这首诗通过丰富的意象和隐喻,展现了老君变化之术的神奇与深邃,以及其对生命、宇宙和人类文明的深远影响。

作者介绍

无名氏
朝代:未知

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