仙霞何事名仙霞，巅末得之神仙家。
此山南来绝高峻，上插云表参天涯。
群仙游宴绝顶上，不饮烟火汤与茶。
朝餐赤霞吸其英，暮餐黄霞咀其华。
日傲烟霞为洞府，不踏尘寰寸泥沙。
后躅跻攀不可得，危梯峻级频咨嗟。
高人欲解行者疲，掇作好语清而嘉。
故取仙霞起人慕，非以仙霞为世誇。
流传岁月浸久远，此意零落说又差。
谓酌流霞固浅陋，谓著霞衣亦浮葩。
我来登陟动幽趣，愧无洒落清襟怀。
聊寓数言代岭记，未可例视为南华。
《仙霞岭歌》全文
- 拼音版原文全文
仙 霞 岭 歌 宋 /陈 淳 仙 霞 何 事 名 仙 霞 ，巅 末 得 之 神 仙 家 。此 山 南 来 绝 高 峻 ，上 插 云 表 参 天 涯 。群 仙 游 宴 绝 顶 上 ，不 饮 烟 火 汤 与 茶 。朝 餐 赤 霞 吸 其 英 ，暮 餐 黄 霞 咀 其 华 。日 傲 烟 霞 为 洞 府 ，不 踏 尘 寰 寸 泥 沙 。后 躅 跻 攀 不 可 得 ，危 梯 峻 级 频 咨 嗟 。高 人 欲 解 行 者 疲 ，掇 作 好 语 清 而 嘉 。故 取 仙 霞 起 人 慕 ，非 以 仙 霞 为 世 夸 。流 传 岁 月 浸 久 远 ，此 意 零 落 说 又 差 。谓 酌 流 霞 固 浅 陋 ，谓 著 霞 衣 亦 浮 葩 。我 来 登 陟 动 幽 趣 ，愧 无 洒 落 清 襟 怀 。聊 寓 数 言 代 岭 记 ，未 可 例 视 为 南 华 。
- 注释
- 仙霞：指奇异的霞光，象征仙境。
巅末：山的顶端。
神仙家：神仙居住的地方。
绝高峻：非常高大险峻。
云表：云层之上。
赤霞：红色的霞光。
黄霞：黄色的霞光。
洞府：神仙的居所。
尘寰：人间世界。
后躅：后来者足迹。
危梯峻级：危险的陡峭阶梯。
高人：德高望重的人。
洒落：洒脱、豁达。
岭记：山岭的记载或描述。
南华：《南华经》，即《庄子》的别称。
- 翻译
- 为何这道霞光被命名为仙霞，它出自神仙的居所，令人惊奇。
这山从南方延伸而来，极为高峻，直插云端，仿佛与天际相接。
群仙在山顶上聚会畅饮，不沾人间烟火，只享用云霞的精华。
他们早晨以红霞为食，晚上品黄霞，视之为仙人的洞府。
他们不涉足凡尘，只在烟霞中逍遥，远离尘土。
后来者难以攀登，只能感叹那险峻的阶梯。
高人为了慰藉登山者的疲惫，写下这些美好的诗句。
所以取名仙霞，是为了激发人们的向往，并非夸耀于世。
岁月流转，这种意境逐渐淡去，描述稍有偏差。
认为饮用流霞是浅薄的，穿霞衣也显得浮夸。
我登山时深受触动，遗憾自己缺少那份洒脱的胸怀。
姑且借这些话语记录山景，不能与《南华经》相提并论。
- 鉴赏
这首宋代诗人陈淳的《仙霞岭歌》描绘了仙霞岭的奇特风貌和超凡的仙境。首句“仙霞何事名仙霞”，以疑问开篇，引发读者对岭名的遐想。接着，诗人赞美仙霞岭的高峻，仿佛直插云霄，与天际相接，暗示着其非凡的地位。
诗人想象群仙在此逍遥，不食人间烟火，以云霞为食，生活清逸脱俗。他们将仙霞岭视为洞府，远离尘世纷扰，这体现了道教崇尚自然、追求长生的哲学思想。然而，普通人难以攀登，只能仰望，表达了对高人境界的向往和自身未能亲历的遗憾。
陈淳通过“高人欲解行者疲，掇作好语清而嘉”一句，既赞赏了仙霞岭的美，也借此传达出对清雅高尚品格的推崇。他强调取名“仙霞”并非仅为夸耀，而是为了激发人们的景仰之情。然而，随着时间流逝，人们对仙霞岭的真正意义理解渐失，甚至将其简单化。
诗人自谦没有高人的洒脱胸怀，但仍以诗记述此地，希望读者能从中感受到仙霞岭的幽深意境，而非仅仅将其视为华而不实的传说。整首诗语言清新，意境深远，展现了作者对中国山水的热爱和对理想境界的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
醉蓬莱·望葱葱佳气
望葱葱佳气，虹渚祥开，斗枢光绕。
析木天津，正灵晖腾照。
鹭缀分班，象胥交贡，奉御觞清晓。
玉殿寒轻，金徒漏永，瑞炉烟袅。
万宇均欢，示慈颁燕，寿祝南山，庆均凫藻。
缥缈红云，望九重天表。
舞兽锵洋，抃鳌欣戴，度管弦声杳。
历草长新，蟠桃永秀，与天难老。