事事精详是与非，紫阳以此示全归。
初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微。
精义无过能择善，入神还只是知几。
须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。
《戊午吟·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人高攀龙所作，名为《戊午吟（其十六）》。诗中探讨了在追求真理和道德修养的过程中，如何通过细致观察、选择善行以及逐渐达到自然境界的方法。高攀龙强调了在学习和实践过程中，需要具备坚韧不拔的精神和深入理解事物本质的能力。
首句“事事精详是与非，紫阳以此示全归”提到，对每一件事都应有详尽的了解和清晰的分辨，这是达到全面理解的关键。这里的“紫阳”可能指的是宋代哲学家朱熹，他以学问严谨著称，此处借指通过深入研究和思考来获得全面的知识和智慧。
接着，“初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微”表明了在开始学习时，需要付出艰苦的努力，但随着经验的积累和理解的深化，最终能够达到一种自然流畅、微妙而深刻的境界。这反映了个人成长和知识积累的过程，从努力奋斗到自然而然地掌握精髓。
“精义无过能择善，入神还只是知几”进一步阐述了选择正确行为的重要性，以及在深入理解后，能够洞察事物的本质和规律。这里的“知几”意味着对时机、趋势或事物内在规律的深刻理解与把握。
最后，“须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍”总结了圣人之学的核心在于实践和积累，而不是依赖于繁复的规则或技巧。通过不断地积累和实践，即使是最微小的努力也能累积成巨大的成就，如同在万仞高山的基础上，每一寸土石都是不可或缺的基石。
整体而言，这首诗表达了高攀龙对于修身齐家治国平天下的深刻见解，强调了通过持续的学习、实践和反思，逐步达到道德和智慧的高峰。
- 作者介绍
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高攀龙
高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。朝代：明 字：存之 籍贯：江苏无锡 生辰：1562年 - 1626年
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