上善之基妙最深,华池神水定深沉。
神功运火抽添处,鍊己持心莫放心。
上善之基妙最深,华池神水定深沉。
神功运火抽添处,鍊己持心莫放心。
这首诗出自宋代薛道光的《还丹复命篇》中的第三十首七言绝句。薛道光是道教炼丹术的代表人物之一,此诗反映了他对于内丹修炼的深刻理解与实践。
“上善之基妙最深”,开篇即点明了修炼的根基在于“上善”,意指至善至美的境界,而这种境界的探索和实现过程充满了玄妙和深邃。“华池神水定深沉”,华池在这里象征着人体内的精气神,神水则比喻为内在的真元或生命力,强调了在修炼过程中要深入体察、调和这些内在资源的重要性。“神功运火抽添处,鍊己持心莫放心”,这两句进一步阐述了修炼的过程:通过内观和调息(“运火”),在身体内部进行能量的提炼和补充(“抽添”),同时保持内心的纯净和专注(“鍊己持心”),不被外界杂念所动摇。整个修炼过程既是对身体内在潜能的挖掘,也是对心灵的净化和提升。
这首诗以简洁的语言,传达了道教内丹修炼的核心理念——通过内在的修行,达到身心灵的和谐统一,最终实现生命的升华。它不仅体现了古代道家哲学的深邃思想,也蕴含了对个人精神成长和道德修养的深刻启示。
石渠书遍读,一麾江海,深拥五骅骝。
日湖春柳短,玉轴牙签,人在最高楼。
晁家新记,万琳琅、天假雕锼。
堂上有、敕题飞白,佳气五云浮。夷犹。
风漪萍散,雨陌花残,溯前尘回首。
何况是、长恩谶别,脉望萦愁。
痴龙憖舍琅嬛去,讶断鸿、雪化泥留。
空展画,沧桑剩泪难收。
倚东风、徐卷双湖云,春烟点轻帆。
讯年时杖履,寻梅看竹,题满苍岩。
意度醇醪公瑾,诗律少陵严。
并铸林泉乐,百感都芟。
早岁天南旌节,念樱珠笋玉,便解朝衫。
讶陶轮迅转,至竟别仙凡。
苦人閒、白衣苍狗,揽沧桑、剩梦掷松杉。
渔舟稳,许相从否,白木长镵。
记山横浅黛,水飏轻波,人泊兰桡。
万古伤心事,把枯筇倚处,说与垂髫。
红愁绿怨难遣,几树夕阳摇。
只短曲乌乌,疏萤闪闪,不觉魂销。飘飘。
向风立,但入望家山,未怅迢遥。
只喜相携去,便苍茫行旅,那许无聊。
多少旧愁新恨,风雨付潇潇。
问游子天涯,苏台夜月何处招。
绮陌骢归,翠堤莺倦,埼岸几番疏雨。
弹指秾春,一笑千金眉妩。
拚付与、残笛西风,更谁共、画船南浦。
掩乡关、黄叶村孤,绕枝剩有乱鸦语。
长杨零落词赋,奈慵扶烟态,楚腰无主。
萍絮茫茫,禁得夜寒风露。
孤俊约、青眼交疏,留纤影、朱阑人去。
愿来生、莫长情芽,愁痕吹又聚。
烛烟凉,筝雨歇,帘影熨秋水。
一寸横波,人倚画屏背。
玉笙吹起春魂,翻阶红药,尽消受、看花情味。
和残醉。经年袖粉零啼,香冷合欢被。
钿缕双蝉,潘鬓竟憔悴。
此情欲说还休,彩云归梦,祗明月、照人无睡。