嵌嵌枯枯,磊磊落落。喑呜叱咤,万人气索。
宴坐胡床,倾湫倒岳。秉杀活剑,解生死缚。
不堕尘缘,宁居寂寞。豁开济北,三要三玄。
提持关西,末后一著。
慧日之影沈姑溪,泥牛触折祥麟角。
嵌嵌枯枯,磊磊落落。喑呜叱咤,万人气索。
宴坐胡床,倾湫倒岳。秉杀活剑,解生死缚。
不堕尘缘,宁居寂寞。豁开济北,三要三玄。
提持关西,末后一著。
慧日之影沈姑溪,泥牛触折祥麟角。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的《慧日雅和尚赞》,以独特的语言风格赞美了一位名叫慧日雅的高僧。诗中运用了密集的叠词和形象生动的比喻,展现了慧日雅和尚的威严与智慧。
"嵌嵌枯枯,磊磊落落"描绘出其深沉内敛的气质,如同磐石般稳重;"喑呜叱咤,万人气索"则形容他威猛有力,令人震慑。"宴坐胡床,倾湫倒岳"象征其静坐时的威仪,仿佛能撼动山岳。
"秉杀活剑,解生死缚"比喻他的佛法精深,能斩断生死轮回之苦;"不堕尘缘,宁居寂寞"表达了他超脱世俗的决心,甘愿在寂静中修行。"豁开济北,三要三玄"进一步强调了他的佛法境界,以及对佛法核心要义的深刻理解。
"提持关西,末后一著"暗示他在关西地区的重要地位,以及他在佛法上的最后突破。"慧日之影沈姑溪,泥牛触折祥麟角"以奇特的意象收尾,将慧日雅和尚的智慧比作慧日的光辉沉入溪水,又如泥牛之力触动祥麟的角,寓意其佛法力量之强大。
整体来看,这首诗通过丰富的象征和比喻,赞扬了慧日雅和尚的智慧、威严和超凡的修行境界,体现了禅宗崇尚的直指人心、见性成佛的精神。
吾爱清源陈顺夫,妙龄足迹江湖上。
三湘舟里诗成束,百尺楼前酒满壶。
科目岂淹真后杰,世间谁饱满侏儒。
长安贵宦门如市,还有樽前此客无。
吾爱清源徐茂功,声名捷出日方乐。
高尻一首纷余子,屈指论心几钜公。
我定斯文宜馆阁,人言科目滞英雄。
直须一举魁天下,方快鹏程万里风。
君不见淮阴彻侯未得志,胯下从人真短气。
漂母以食拱而前,心许王孙当富贵。
又不见文叔宏时,大树将军身从之。
一夕相顾馁色红,芜蒌之粥甘如饴。
丈夫自负不草草,刚肠似石那能拗。
得进要拯万人饥,读书肯自谋漫饱。
诸公兼我非穷人,穷途谩尔君勿嗔。
他年五鼎享台馈,须记此夕清洲滨。